我本来以为，妍爸过了64岁的坎儿，这一关就算过去了。</p>
毕竟事实胜于雄辩。</p>
但没想到，过完年之后，妍爸又会想起来就念叨念叨一遍：“我应该寿终在64岁呀！”</p>
我：“……”</p>
这个魔咒，难道用事实还打不破吗？</p>
怎么又捡回来套在头上了呢？</p>
我反驳他道：“既然咱已经活着走过了64岁，那就说明大师算的不准啊！</p>
既然不准，你还信他干啥？”</p>
他固执道：“64岁，就是我的寿命啊！</p>
现在的时间，只是多出来的而已。</p>
我现在应该是个死人了才对。”</p>
我：“……”</p>
事实明明就是人还活着呢，凭什么“应该”是个死人？</p>
这个“应该”，是谁规定的？</p>
事实，难道不是最客观的应该吗？</p>
罔顾事实的“应该”，跟客观存在较劲，这不成了不讲理了吗？</p>
我非常不能理解这种耍流氓的说法。</p>
事实都已经证明那位“大师”算的不准了，妍爸为什么非要坚定不移的相信自己应该在64岁寿终呢？</p>
人的信念是很重要的。</p>
如果一个病人固执的认为自己的寿命“应该”结束了，那情况真的会不太乐观。</p>
但丘书妍并没有意识到这个问题的严重性，她只是笑着跟她爸爸玩闹道：“你不要撒撒的哦！”</p>
妍爸看着丘书妍可爱的样子，也确实会被逗笑，但他依旧固执的相信大师所言：自己就是应该在64岁寿终。</p>
对于这种不讲道理的执念，我也没有什么办法。</p>
不讲理的病，我治不了。</p>
丘书妍发现她改变不了她爸的观念，便想着要不通过外力做些事情。</p>
于是跟我商量从哪方面去助力更好一些。</p>
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