三藏变成老虎，又有什么奇怪的呢？然而老魔认亲，先以射虎为媒介，这是进言的巧妙之处。大凡奸恶之人进言，开始于亲近之人的溺爱；一旦亲近之人被迷惑，那么好听的话就容易被接受，接着就会以建立功劳为由；借着建立功劳，宠幸就会自然稳固。所以花言巧语如同动听的音乐，而铁笼禁锢了金色的头陀；利口伤人，而歌舞升平中是青脸的妖孽怪物在作乐。说到这里，无不令人痛心流泪。曾经作为马奔走，怎能不垂下缰绳？所以小龙从身上显化，鞠躬尽瘁拯救主人，不计成败得失。忠臣义士，应当由此而激发奋起。木母有感而前往，金公被激发而来，分散后又重新聚合，愚昧后又恢复明智，这难道不是一念的真诚，无论远近都能贯通吗？真是奇妙啊！小龙委曲求全献媚，唱歌跳舞，顺从妖魔的欲望。伺机观察，趁其不备施展五花八门的手段攻击。这与荆轲的匕首、张良的博浪锤有何不同呢？事情虽然没有成功，但也足以让人感到痛快。无奈被满堂红击中后尘，幸好御河水保住了性命；伏在地上忍受疼痛，孤单的伴侣哀鸣。诗中说“马猿失散，金木凋零，黄婆分别，道义消疏”，实在令人感叹。</p>
八戒忽然从梦中醒来，听到白马口吐人言，回想起白虎岭白骨夫人那一段事情，应该知道唐僧变成老虎源于白骨精，黄袍怪的出现也是因为白骨精。因为困境而产生悔恨，因为悔恨而产生觉悟，这就是转危为安的关键。小龙说出“有仁有义的猴王，管情拿住妖精”，这是真人出现而魔孽暗中消除，这是正本清源的策略。八戒滴泪衔着裙子，言辞恳切，他怎能不尽心快速前1111′往花果山请孙悟空呢？</p>
悟空听闻师父有难，心中大怒。但想起师父的绝情，又有些犹豫。最终，在白龙马的苦苦哀求下，悟空还是决定放下成见，前去搭救师父。</p>
孙悟空与白龙马一同返回宝象国，与那黄袍怪展开了一场惊心动魄的大战。悟空神通广大，那黄袍怪渐渐不敌。最终，在悟空的金箍棒下，黄袍怪现出原形，被带回天庭受罚。</p>
唐僧被救出后，心中懊悔不已。他深知自己错怪了悟空，于是向悟空道歉。悟空见师父诚心悔过，也就不再计较。师徒四人又踏上了西天取经的征程。</p>
- 心猿与意马的象征：在丹道中，“心猿”常象征着人的心神，它容易浮躁不安、外驰攀缘。孙悟空本是心猿的代表，他神通广大但也野性难驯，如同人的心念难以控制。“意马”则代表着人的意念，白龙马为意马的象征，它在唐僧师徒的旅程中承载着众人前行，寓意着人的意念应被驾驭，使其朝着正确的方向前进。当孙悟空被逐走后，就如同心猿失去了约束，而此时意马（白龙马）开始忆起心猿，体现出在修行过程中，心神与意念的相互关联以及心猿的重要性。没有心猿的力量，在面对邪魔（黄袍怪）时，仅凭意马和沙僧等难以抵御，暗示着心神在应对外界干扰和困难时的关键作用。</p>
- 邪魔侵正法：黄袍怪可视为丹道修行中所遇到的“邪魔”，它代表着外界的干扰、欲望、杂念等对正法（修行之道）的侵蚀。黄袍怪将唐僧擒住，象征着这些负面因素阻碍了修行的进程，使正法蒙尘。这也警示修行者在追求丹道的过程中，会不断受到各种外界诱惑和内心杂念的侵扰，必须时刻保持警惕，以坚定的意志和正确的方法来抵御邪魔的入侵，否则就会偏离正法的道路。</p>
- 意马的努力与转变：白龙马在这一回中决定化为人形与黄袍怪战斗，体现了意马在没有心猿主导时，也试图凭借自身的力量去维护正法、解救唐僧。尽管它最终不敌黄袍怪，但这种努力显示了意马的主动性和担当。而且，在经历挫折后，意马想到去花果山寻找心猿孙悟空，这一过程意味着意马意识到自身的局限，明白只有与心猿重新结合，才能发挥更大的作用，共同克服困难，继续修行之路。这也反映出在丹道修行中，当遇到困境时，要懂得借助和召回内心的核心力量（心猿），以恢复修行的平衡与前进的动力。</p>
- 感恩与互助的意义：文中沙僧被绑后，因感恩唐僧曾救他性命，即便面临生命危险也不肯说出可能对公主不利的话，这种感恩之心在丹道中可视为一种正能量的积累。感恩能使人的内心更加纯净，增强修行的信念。同时，沙僧与公主之间的相互搭救、沙僧被解绑后心中暗喜“与人方便，自己方便”，体现了互助互爱的精神。在丹道修行中，这种互助不仅有助于营造良好的修行氛围，还能促进修行者之间的共同成长，共同抵御外界的邪魔干扰。就像唐僧师徒四人在取经路上需要相互扶持一样，修行者之间的互助也是修行过程中不可或缺的一部分。</p>
- 对修行者的启示：这一回故事整体告诉修行者，在丹道修行的道路上，心猿（心神）是关键的力量源泉，但也不能忽视意马（意念）的作用。修行者会遭遇各种邪魔（困难与诱惑）的侵扰，当心神暂时迷失（如孙悟空被逐走）时，不能放弃，而要像意马一样积极努力，同时要懂得感恩和互助，并且要及时召回并依靠心猿的力量，重新回归正法的轨道，只有这样才能不断克服困难，继续前行，最终实现修行的目标。</p>
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