三藏忽然绊了一跤惊醒,正是在梦中刚刚觉悟。行者道:“师父,梦是从想象中来的。心中所想的多,梦就多,像老孙这一点真心,专门要去见佛,更没有一个梦来到我这里。”这是在说梦是蒙昧不真实的1,真正的人是没有梦的。三藏也是真正的人,三藏所做的梦,是从谈论月亮中来的。“鬼”、“云”,也就是月魂。正是梦到月亮中的真,而不是梦到假的。所以行者看到月光中,果然放着一柄白玉珪,说:“这件事是真的。”然而这件事很多人会产生疑惑,不肯毅然地下手去做。行者满口承担道:“都在老孙身上,只要你依照我去做。”这就如同佛祖所说的“我现在为你保任,成就这件希有的事情”的意思。下手的奇妙之处,首先在于结婴儿。为什么结婴儿不外乎坎离既济的道理呢?变成红金漆匣,把玉珪放在里面,这就是二土同心,就是引婴儿来相见的秘密方法。</p>
奇妙啊!“大圣变成二寸长的小和尚,钻在匣子里”,奇变为偶,大变为小,先天后天没有固定的形体,有质和无质也没有固定的形态。“这个匣内的宝贝,能够知道一千五百年过去未来的事情。”这难道不是三五的精灵吗?命名为“立帝货”,能够确立天下的大本,而使帝出于震。化宝贝而成真人,大圣变成一只白兔儿,作为月魂,是阴中真阳的精华。没有这个精华,就不能结婴儿。有阴阳不测,出神入化的奇妙,所以太子射中白兔,而大圣钻入红匣。阴动就变为阳,阳静就变为阴,这就是所谓的神化。</p>
三藏声称从东土来求经进宝,太子道:“东土其穷无比。”为什么呢?金公虽然是东家之子,实际上寄生于西方。西方富有而东方贫穷,本来就是这样的情况。必须要认得清楚,把他呼唤回来,不让他流落在他乡,才能母子相见,儿子报答父亲的恩情。所以唐僧说:“你的父冤未报枉为人!”行者从匣中跳出,从三尺高的孩童而变成长大的模样,只是在瞬息之间。过去、未来、现在,古今都是如此,人人都是如此,事事都是如此,根据道理就可以知道,哪里需要繁琐地去推算呢?只要能够认得现在称孤道寡的人是谁,那么千万年的真知灼见,就已经了彻无遗了。</p>
人的身体自从乾坤交感之后,而生身的真父已经失陷于坎,现在的人,只是纯阴的假体而已。人人都错误地认为这是真的,都在梦中,行者不得不严肃地直接指出道:“那化风而去的,是你生身的老父;现在坐在座位上的,是那祈雨的全真。”从丹道视角来看,有以下寓意:</p>
一、鬼王夜谒与神秘国度</p>
鬼王夜谒唐三藏,可视为修行过程中来自潜意识或负面力量的一种提醒。神秘国度象征着修行者所处的特定阶段或境界,其中充满未知和挑战。</p>
二、唐僧师徒的状态</p>
1. 唐僧:唐僧代表修行者的本心或目标,他的慈悲和怜悯之情体现了修行者对众生的关怀,这在丹道中也是一种重要的品质。</p>
2. 孙悟空:孙悟空象征着修行者的意志和神通。他主动去打探妖怪并与之战斗,代表着修行者在面对困难和邪恶时,需要凭借坚定的意志和强大的能力去克服。</p>
3. 猪八戒:猪八戒的抱怨反映了修行者内心的惰性和欲望,需要在修行过程中加以克制。</p>
4. 沙僧:沙僧的默默准备行李象征着修行者的沉稳和务实,为修行的继续提供支持。</p>
三、妖怪与战斗</p>
妖怪占据王宫为非作歹,象征着修行过程中的阻碍和邪恶力量。孙悟空与妖怪的战斗则代表着修行者与内心的负面因素进行斗争,通过不断的努力和挑战,逐渐提升自己的境界。</p>
四、鬼王的帮助与继续前行</p>
鬼王的帮助可以看作是修行过程中意外的助力或启示。唐僧师徒在鬼王的帮助下继续前行,意味着修行者在克服困难后,能够借助各种力量继续朝着目标前进。</p>
总体而言,这一回从丹道视角看,提醒修行者在修行过程中要保持本心,勇敢面对各种挑战和邪恶力量,克服自身的弱点,借助各种助力不断前进,以实现修行的目标。</p>
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