这绝对是打破固有界限的理论。</p>
与此同时。</p>
尉缭子默默的竖起了大拇指。</p>
看尉缭子这表情，他好似在说，以后墙都不扶，就扶老许你了，简直了太绝了！</p>
“许公，你这吾心光明，必然属于开创之言了，或可成为诸夏儿子后辈悟道之典范！”</p>
尉缭子话说到一半，莫名又开始仰天长叹的道：“曾几何时，我还因为输给你，实在有些心中郁结难消……现在看来，能够与你同时代，实乃我之幸甚！”</p>
尉缭子说着说着，突然有种肉麻的感觉了。</p>
许尚表示有些难顶。</p>
他赶忙解释：“不至于此，不至于此……我的悟道之言，严格说来乃是梦中有半圣所传，我也是借了先贤之意，古今之念。”</p>
“另外对于道德经的常无欲和常有欲的解读，肯定还是北冥大师更加权威，也更加全面。”</p>
“我用来融合之，只是想让儒道两家的思想，有所挂钩，确有牵强之嫌。”</p>
……</p>
许尚稍微自谦了一下。</p>
没办法。</p>
虽然他以前也借了许多青史大家的着作与思想。</p>
但更多的还是他自己有所悟。</p>
唯独王阳明的龙场悟道之言。</p>
其不愧为半圣之称。</p>
儒家心学，从某种角度而言，已然涉及到了道之真意。</p>
这也是许尚强行让儒道挂钩的原因之所在。</p>
“许公。”</p>
尉缭子颇为感慨：“你我相识已经良久了，对于你的境界水平，我还是相当清楚的。什么梦中半圣所传，这就是你该有的悟道之言，必将传于万世，名震千秋！”</p>
尉缭子看不得许尚的自谦模样。</p>
儒家的扭扭捏捏那一套。</p>
他着实看不惯。</p>
毕竟都牛逼成这样了，甚至连北冥大师都被一度折服，什么水平，不言自明。</p>
“……”</p>
许尚闻言，只得失笑。</p>
尉缭子风风火火起来，立马就有了兵家直来直去的那种风范。</p>
什么谦虚礼节。</p>
该怎样就是怎样。</p>
旁侧。</p>
北冥子见状，也是极为认同的点了点头。</p>
我们的北冥大师现在觉得，纵观九州，论及出世无我之境，他当属首魁。</p>
再言入世成圣之境。</p>
则非当许尚莫属。</p>
至于孰高孰低。</p>
北冥子只想说，显然想要达成许尚的成就，难度更高。</p>
单就一条。</p>
不受凡尘琐事困扰，反而能够利用世事巩固自身心境，妥妥的反其道而行之。</p>
这是极其反人性的。</p>
同时也困难到不可想象。</p>
比如北冥子就有些不理解，许尚究竟怎么悟出的吾心光明，难道是因为经历了齐楚两地的诸事，方才有所感悟？</p>
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