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第006 灰衣僧

灰衣僧人愕然失语。

灰衣僧人并非佛教高僧,没能力与吴炜辩解这些宗教哲学概念,于是简单答说:“这是自然,心诚则灵。”

吴炜:“既然心诚则灵,那么禁止偶像崇拜,定然不会引起偶像的愤怨。但还有一个问题,菩萨为什么慈悲呢?”

菩萨为什么慈悲?

灰衣僧人呆愣傻眼,现自己和宗教人士辩论真是自讨苦吃。

吴炜简单说:“菩萨为什么慈悲,佛学里其实已有答案。菩萨为什么慈悲,因为慈悲方是菩萨,先有慈悲,后有菩萨。问净土宗,净土宗会进一步回答你,你天天骂菩萨,天天毁谤菩萨,把菩萨像砸烂,菩萨还是救你,还是帮助你,绝不因为你对菩萨不礼貌,菩萨就恨你。为什么这样慈悲,因为菩萨和你是一体的,你是菩萨,菩萨就是你,菩萨在你心中。”

“神在心中,就是这样理念的进一步展。何谓神?神就是你,神就在你心中,当你心中有了神,你就是神。当你待神一样待自己时,你就是自己的神;当你待神一样待每一位世人时,你就是世人的神。神为何慈悲?你先慈悲,诸神才能对你慈悲;你先无私奉献,诸神才能对你无私奉献。所以,天帝教讲众生平等,讲众生大联合,讲展生产力,讲消灭贫困饥饿,这是救人,也是自救。你愿为两柱香去救人性命时,菩萨才会为了两柱香去救你性命,将心比心而已。”

灰衣僧人被吴炜说的晕头转向,越来越后悔借用宗教话题交流。

趁着吴炜说累了喘气,灰衣僧人连忙转移话题:“副教主可认识石雪才和穆泽明?”

吴炜想了想,摇头说:“不认识。”

灰衣僧人眯着眼睛微笑说:“三个月前,有三名狂徒潜入皇宫,试图刺杀赵家皇帝。石雪才和穆泽明就是其中之二。”

吴炜恍然。

查阅轮回者管理系统,两名大难不死轮回者的确名叫石雪才和穆泽明。大规模淘汰筛选之后,石雪才和穆泽明迟迟明白五星级资深轮回者的意义,一起向吴炜投诚。轮回者有九百年前阅历,每名愿意诚心效力吴炜的轮回者,都是难得的人才。所以,吴炜大开方便之门欢迎石雪才和穆泽明迟了十年的投诚。考虑石雪才和穆泽明武功低微,且潜伏皇宫行刺暴露了身份,吴炜命令他们转移视线前往辽国潜伏。

定是石雪才和穆泽明行事粗糙,平日言谈间泄漏了和天帝教之间的联系,遂被灰衣僧人追上门来。

其实,这不能怪石雪才和穆泽明。武侠位面有种种不科学内力,轮回者遇到灰衣僧人这样一流高手,被他瞧出马脚也在意料之中。

吴炜自恃主神空间基本法则保护,并不在意灰衣僧人的威胁:“贫道的确不认识。”

吴炜口中说不认识,但是其平静表现带给灰衣僧人的感觉,却是吴炜默认此事存在。灰衣僧人目的并非查案,所以略过不谈刺杀案,直接道明来意:“在下燕龙渊,先祖与大宋赵官家有着血海深仇,探得石雪才和穆泽明两位义士壮举,顿生敬佩之心。夜间拜访两位义士,偶然间得知关西沃野近些年流星般崛起名曰天帝教的道教支派,心中惊讶,遂来叨扰吴副教主。”

燕龙渊?

燕龙渊是谁,原著里不存在的野生高手?

吴炜心神沉浸主神空间翻阅由麾下轮回者整理的资料,登时恍然大悟,原来燕龙渊是慕容博的假名。慕容博是慕容复的父亲,其以常人无法理解的思路孜孜不倦追求复国梦,十余年前设计了雁门关案,改变了萧远山和萧峰父子一生的轨迹。计算原著剧情时间,慕容博现正苦于掩饰当年阴谋,计划或已经诈死以绝后患。

慕容博为何来见吴炜?原因并不难猜,定是此老货觉察天帝教对赵宋王朝的不臣之心,试图收服天帝教或者唆使天帝教谋反,待天下大乱时实现他割据一方进而复国的美梦。

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