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第32章 电影院门口的顽主们

张晓宇指着康九说:“你,现在想去处。那个二憨今天我信不过他,我怕他把我们仨都给带去卖咯还帮人数钱。” 李建军缩缩头,没敢说话。康九则一指自己说:“我?” “对,就是你。” “钓鱼?” “杆儿呢?”系统倒是有,但怎么解释? “游泳?” 看看了钓鱼的人数,而远处还有人直接在撒网,张晓宇使劲摇头。 “看电影?” “没兴趣。”这年代的电影,张晓宇怕看睡着了。 “电影院门口有妹子。” “走着!”张晓宇表示,要早提到这个,他可就不困了。 说到搭讪妹子,张晓宇想到一个要几年后才流行起来的词汇:拍婆子! “拍婆子”这三个字不仅仅是代表着男孩通过搭话来结交不相识女孩的过程,更是在那个特殊时代背景下的特色产物。 “拍”就是搭话、搭讪,粗俗一点理解为勾搭也没毛病。 “婆子”这个称号也不是能随随便便安在哪个女孩头上的。大院的身份、出众的姿色、勾人的浪劲儿、靓丽的打扮这几样,最少得满足两点,才能称为“婆子”,才有男孩来“拍”。 菩萨蛮的《我和二百首》中提到过一二三四等女孩。 其中一等为艰苦朴素的正经女孩,一般不会有男孩去拍。 ,但没有肩章。 以蹲坐站靠的各式姿势聚集在一块儿,四处打量着。看情形,也是和他们一样,来看妹子的吧。 一行人都是军装样式的衣服,普通家庭凑不出那么多件来,多半是哪个部队大院里出来的。 咦,张晓宇突然惊奇的发现,中间蹲着的那一位怎么长得那么像后世的一个着名演员:刘火华。 由于看得太入迷,他半响没吱声。 康九好奇的看看他,又看了看对面的几人,拍了下他的肩膀,问:“怎么了?认识的?” “我也不确定,就觉得很眼熟。”张晓宇不是很肯定的回答道。 于是康九和李建军也频频打量对面长得像刘火华的那人。 殊不知,这样的行为,在某一类人眼里就是找茬儿! 只见那面旁边有一个人用胳膊肘碰了一下长得像刘火华的那人,嘴里说了些什么,紧接着年轻版刘火华便将目光看了过来。 只看了一眼,本来蹲着的他,起身就朝张晓宇他们走了过来,其余六人也立马跟在他后面。 康九见对面过来,说了句:“他们想干嘛?” 李建军像是刚睡醒似的,终于吱声了:“哎呀,坏了,这群人是顽主。刚才我们盯着他们看,对他们来说就是在找茬儿。” 顽主?这个词语对张晓宇来说也挺新鲜的。 没事“拍婆子”,时不时因为“呛行”或者其他屁大点事就“碴架”的,就是这些所谓的“顽主”了! 只是,这个时间点,他们的出现会不会早了点? 顽主,就是一群以富裕人家孩子为主的年轻人,一天天的闲得无聊,把玩儿当成正经事来办。而且还要玩得出花,玩得敬业,玩得专业。 张扬、任性是他们的代名词。 拍婆子、碴架是他们最热衷的事。 偏执却极要面子,不轻易妥协却信守承诺。 张狂的背后是精神层面的极度缺失。 笼统的来说,就是一个在特殊时代背景下产生的文化现象。 为什么说是文化? 因为它是那个特殊时代背景下,标志性产物之一! 因为它是那个年代的特殊现象中,独立却不可分割的一部分! 对于相当一部分普通老百姓来说,他们就是一群闲着没事而专干坏事的地痞流氓! 对于相当一部分小青年来说,他们就是浑身散发着霸气的羡慕对象! 但对于张晓宇来说,他们就是一群信仰扭曲、人云亦云的精神病患者!

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