“我想要比谷梁更谷梁的学问，让倭岛上的人只会傻乎乎的空谈仁义道德，</p>
让他们感谢我们带去了先进的耕种技术，甘心为海外的诸侯耕种，</p>
让他们感谢我们提供了先进的铁器，让他们能更好的挖矿，</p>
让他们感谢我们提供了先进织布机，让他们能更好的织布，</p>
哪怕挖出来的金银，织出来的布都与他们无关，只会让大汉的百姓生活得比他们更好，</p>
而他们只能挣一点铜板，经常吃不饱饭，</p>
他们也要感谢大汉，是大汉让他们知道了什么是文明。”</p>
董仲舒和孔安国两人都听傻了，上下打量陆鸣好几次，不敢相信他能说出这么厚颜无耻的话，</p>
你去奴役当地土着，让人家给你干活，好东西还都要拿走，</p>
竟然还想着让人家感谢你带来文明，</p>
文明就是这样子的么？</p>
董仲舒和孔安国都是儒家大佬，一辈子读了很多书，见过很多人，做过很多事，</p>
以为自己什么都见过了，</p>
但是这个还真没见过！</p>
“两位这是什么眼神？”</p>
陆鸣还是第一次从他们二人眼中看到鄙视的目光，看来这番言论的冲击有点大。</p>
“你们知道倭岛上现在是什么情况么？”</p>
根据林苍的回忆，当初他们刚到倭岛上的时候，那些土着什么都不会，</p>
不会种植，不会养蚕，不会制陶，不会铸造青铜，</p>
徐福为了当天皇，获取更多的人手，不得不到处搜罗土着，或抓捕或利诱，</p>
教导他们各项本领，让他们来承担各种繁重的徭役。</p>
“和伏波将军一起回来的林家人里有个叫林松的，心向大汉，我现在把他喊来给两位介绍一下当地情况。”</p>
何止是心向大汉，林松现在做梦都想留在长安，永远不回倭岛那个破地方。</p>
董仲舒两人知道林家，更知道陆鸣要做的这件事无法阻挡，</p>
他们可以拒绝陆鸣，陆鸣也可以去找别的儒者来做这件事，</p>
天底下这么多学儒学的人，总会有人愿意的。</p>
再退一步，儒家不愿意配合的话，还有那些被罢黜的学派，但凡陆鸣愿意给他们机会，他们都能给陆鸣跪下。</p>
“也好，老夫先了解一番。”</p>
要不是牵扯到学问本身，董仲舒并不太在意陆鸣会如何对待异族，</p>
甚至无论陆鸣做出怎样的事情，董仲舒都可以从儒家经典中找到理论支持，这就是微言大义的厉害之处，</p>
可以根据需要进行过度解释。</p>
陆鸣的那套说辞虽然露骨，却更符合大汉的利益，只要有明显的收获，会有很多支持者，</p>
区区倭岛，不过蛮夷之地，怎么配与大汉相提并论，</p>
谁站出来反对，谁就会站在众人的对立面上。</p>
“两位有个观念需要转变一下，，”</p>
陆鸣面色严肃，“以前的治国思想往往只需要考虑如何治理大汉境内，以后的治国思想需要包含治理境外的内容，</p>
首当其冲的就是对海外的定位，</p>
两位要知道的是，大汉才是我们的根基，海外只是一种尝试，我们千里迢迢跨海而去，是为了让大汉更好。”</p>
换句话说，转变思想是为了更好的薅羊毛，而不是给羊身上加一件毛衣。</p>
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