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第9章 斯蒂尔跟艾比的区别

所以在物质世界中,并不存在所谓的“顿悟”。</p>

学然后思,思然后学,这两座大山不断交替所构成的“智愚之界”是无法一下子全部破除的。</p>

虽说对“智愚之界”的攀登看似没有尽头,但是实则这个涉及“学海无涯”的问题根本不需要凡人感到畏惧。</p>

因为心境是以另一套评判标准作为区分“智者”和“愚者”的。</p>

攀登“智愚之界”是人不断完善自我,最终成为圣人的道路。</p>

这个道路就算对圣人来说也是无尽的,因为世界还在不断发展变化,他们只能知之、知其然,而不能参透【虚】在【有】中那些【变化】的真意。</p>

对圣人来说,世界上也还是存在【概率】这个既是【已知】却又是【未知】的概念。</p>

一个凡人在面对一件生活中的琐事时,他接下来的行为存在无数种可能性,圣人也无法确定。</p>

但是圣人真的【不知道】吗?</p>

一枚硬币抛上天空,你知道它有四种可能性,包括正面向上、反面向上、侧面向上、斜侧面向上。</p>

那么这个硬币落下之后,不管它最终是哪面朝上,你会感觉惊讶吗?</p>

为什么不会惊讶呢?</p>

因为你知晓的虽然并非具体结果,但却是全部的结果。</p>

你知道这些全部的结果为何会发生,也知道这些结果无论发生哪一个都很正常,并不离奇到超乎现实。</p>

可是现实生活中,为什么很多人都认为“必须要准确知道硬币落下稳定之后的具体状态”才算是【知道】呢?</p>

因为他们需要用具体的结果向他人证明自己的【知道】,所以他们才需要在已知的情况下,去猜一个概率问题的答案。</p>

而这个答案,通常是无解的。</p>

求这个无解答案的人,也就是愚者。</p>

所以在无欲的情况下,圣人便是全知。</p>

只要无欲,就不需要去考虑现实的未来,只需要着眼已经发生的现在。</p>

可是圣人并非无欲。</p>

相反,他们才是欲望最强的人。</p>

所以他们不断精研大道,拆分概率,计算各种物理常数,探索物质世界信息影响的范围边界。</p>

当凡人还只能认识到硬币落下之后只会存在四种情况时,圣人在他们抛出硬币的那一瞬间,心中就已经确定了无数个可能发生的事项,以及它们发生情况的具体概率。</p>

这就不得不提到数学家了。</p>

无论是古典主义数学家还是实用主义数学家,都是最接近圣人思考问题方式的人。</p>

虽说很多着名的数学家,其品行和脑回路都异于常人,像个巨婴一样,但是数学家们在数学专业方面的专业精神还是值得肯定的。</p>

圣人对于未来的无尽渴望与对当下已发生现实的极度理智,形成了一个凡人无法理解的领域。</p>

凡人们承认圣人有大爱,同时又觉得圣人冷漠无情到了极致,根源就出在这里。</p>

圣人对未来的极致狂热是因为他们个人的核心目标、人生目标,圣人对现在的极致冷漠是因为他们能够接受任何现实,因为他们早已在凡人不了解的地方竭尽全力了。</p>

圣人能做的只是竭尽所能地提高自己所期望的未来的概率。</p>

都已经尽力了,又有什么可后悔的?</p>

未来是有可能实现的,但是不实现又有什么办法?</p>

对凡人来说,这种极致的反差无可理喻,但是对圣人来说,这种极致反差的人生才是有价值、有意义的。</p>

斯蒂尔的心境可能连第一境都没有达到,她是不会理解王遥对巫术体系中【神秘性】力量那种强烈的解析渴望的。</p>

王遥是很好奇,但他也没有马上就用各种方法去钻研巫术体系,因为陈曦对巫术体系肯定很了解,只要等下去问她就好。</p>

陈曦刚刚展现的巫术体系能力也不知道是从哪里学来的,如果知道的话,王遥就可以进一步推演了。</p>

现在他越是思考,越觉得巫术体系和斯蒂尔的存在像是一个悖论,根本无法整合成完整的逻辑链条。</p>

或者说,并非巫术体系跟斯蒂尔相悖,而是巫术体系中的【神秘性】和斯蒂尔的低心境相悖。</p>

如果斯蒂尔是一个心三境以上的小女孩,王遥绝对不会认为巫术体系的存在有什么问题。</p>

反过来,如果巫术体系不存在【神秘性】,那王遥也不会认为一个心境极低的小女孩会巫术是什么奇怪的事。</p>

因为从未思考过法力神秘性的本质,所以斯蒂尔目前的心境低微。</p>

因为斯蒂尔心境低微,所以不可能掌控存在神秘性质的巫术体系。</p>

就因为斯蒂尔随口回答的一句话,王遥就收获到足够关键的信息,并且无法再继续往下推演了。</p>

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