金秋七月，阳光明媚，秋风送爽，这是一个丰收的季节，也是西秦国各郡学、县学以及大学首次迎来毕业之季。为确保公正公平，此次毕业考试采取了严密的监考制度：郡学的考场由中央派遣的重臣亲自坐镇监督；县学则由大学的诸位博士负责监考；而在暗处，还有神秘的墨家弟子组成的枢密院负责全程监察。 考试的命题工作更是严谨异常，各家学派均需选派一名代表入宫参与编纂试题。在考试结束之前，这些人都被严禁离开宫廷，并且不得与外界有任何交流。如此严格的措施，旨在保证考试的公正性和权威性。 县学的考试内容颇为全面，涵盖了“三百千”（即《三字经》《百家姓》《千字文》）等基础知识的考查，同时还包括六曹（吏、户、礼、兵、刑、工）的基本常识。此外，还有一道加分题，要求考生撰写一篇关于本县政务的策论。如果在这道加分题上表现卓越，便有机会直接升入郡学，或者留在本地发展。考试结束后，成绩会张榜公布。各县会根据实际需要录取一定数量的吏员，并将名单汇总至中央，由朝廷统一安排他们的具体去向。值得一提的是，这些被录用的吏员不得在本县任职，以避免可能出现的徇私舞弊现象。 对于那些已经参加过一次县学考试的学子们来说，今后无需每日到校上课，只需在明年按时参加考试即可。这样的规定既给了学生们更多自主学习的时间，又减轻了学校的教学压力，可谓一举两得。 郡学的考试相较于之前的学府而言，其难度更上一层楼，考试范围也变得愈发广泛。值得一提的是，加分题依然是策论，不过这次的策论主题变成了关于郡县治理方面的内容。表现优异者将有机会直接升入大学深造。然而，这份名单仅仅是起到公示作用，并不会直接决定录取结果。考完试后，所有考生的成绩都会汇总上交至中央，最终由朝廷来敲定具体的录取人数以及官职的任命情况。从郡学毕业的学子们，将来都有望成为正式的官员，而不再是普通小吏。此外，还有一项规定，那就是郡学的学生最多只能参加三次这样的考试。如果连续三次都未能成功考取官职，那么他们将会保持吏员的身份，并接受相应的安排。 大学从这一年才开始有了生源，算术》等，少不了的是九九乘法表必须背过。 等到八月份的时候，全国范围内的考试以及人事安排均已全部完成。此前向各地下达的有关畜牧养殖的四个问题也已经收到了反馈信息。 马匹的管理工作向来都是由群牧监负责，但在此前，只是临时指派一些文士担任群牧监令来进行监管。然而，近年来这样做的效果并不理想，可以说是微乎其微，战马的出栏率极其低下，几乎完全依靠那些牧奴们勉力维持着。五月份，刘胥发布了一则针对畜牧业的求贤令，如今已经有很多人前来报名。他命令这些人根据自己提出的四个问题，每个人都被分配到一片草场或适宜土地，并获得相同数量的相应牲畜。他们将有一年的时间去经营，谁做得最好，谁就能够成为群牧监下辖某个曹的主官。而在未来三年之内，哪个曹能够率先实现目标，那么该曹的令史将会晋升为群牧监令。所有立下功劳的人都会被分配到各地的牧监中任职。从今往后，群牧监的官吏只能从大学士子、退役的骑兵、牧民等相关专业人士中选拔出来。 其他部门也是一样，例如御史大夫下属的大都是法家弟子和儒家的荀子学派弟子等。当然有的部门是综合性的，比如工部里面墨家和公输家的弟子，水利监里的道家、阴阳家、墨家、公输家等各学派的弟子。比较统一的是太常寺，主管礼仪，但是内部话语权也是儒家各学派你争我夺，刘胥看他们太闲了，就把少府里的乐府分给他们，礼乐不分家嘛。等大汉少府的编钟送来让他们多研究研究音乐和舞蹈去，省的天天为点鸡毛蒜皮的小事找他评理，他最近忙着开枝散叶哪有那么多功夫搭理他们。
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