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第466章 《阎罗》(单章)

梁氏女子以蕉扇遮挡住那座小巧的座位,只见座位上传来洪亮的声音:</p>

“有缘啊!真是有缘!”</p>

那声音随即提高音量,邀请我们入座,并仿佛拱手行礼一般。</p>

随后,那声音询问我们有何所求。</p>

高振美代表我们向念东先生表达了敬意后,首先问道:</p>

“请问上仙可见过观音菩萨?”</p>

上仙回答道:</p>

“南海乃我熟路,怎会未见?”</p>

接着,我们又问起阎罗王是否也有更替之事,上仙回答说:</p>

“与阳间无异。”</p>

当我们进一步询问阎罗王姓甚名谁时,上仙答道:</p>

“姓曹。”</p>

随后,我们为上仙讲述了高季文的病情,恳请其赐药。</p>

上仙承诺道:</p>

“你们回去后,当夜备上茶水祭祀,我自会向观音大士处求药相赠,何病不愈?”</p>

我们各自心中所存疑问,皆得到了上仙的解答与指点,心中感激不已。</p>

于是我们向上仙告辞而归。</p>

次日清晨醒来,我们发现高季文的病情已有所好转。</p>

我与高振美收拾行装先行返回故里,因时间紧迫,未能再次前往梁家、造访上仙以表谢意。</p>

(译者的话:古代长桑之术,主要指代高超的医术,源自战国时期的名医长桑君。</p>

长桑君以其精湛的医术闻名,其弟子扁鹊得其真传,医术同样出类拔萃。</p>

长桑之术因此成为医术高超的代名词,不仅注重药物治疗,还包含对人体健康的深刻理解与独特疗法。</p>

在古代文献中,长桑之术被频繁提及,象征着医术的至高境界、和救死扶伤的高尚品德。)</p>

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