敖丙毕竟不是截教弟子，石矶能将他带进大殿，已经算是仁至义尽了。</p>
所以，在进入大殿后，两人便分开了，石矶独自前往截教弟子所在的区域，那里距离圣人较近。</p>
敖丙则是在四周的角落里，随便找个空位坐下，距离圣人较远。</p>
从众人在殿内的位置，就能看出他们在截教的地位。距离圣人越近，地位就越高。反之，距离圣人越远，地位就越低。</p>
“最靠近圣人的是真传弟子，后面是外门弟子，再后面是普通门徒，最后才是前来听道的散修。”</p>
敖丙对截教并不陌生，因为截教从未隐藏过自己内部的讯息，只要有心，很轻易的就能收集到。</p>
而按照敖丙收集到的消息可知，截教弟子被分为三个等级，由高到低分别是真传弟子，外门弟子，以及截教门徒。</p>
真传弟子只有四个，多宝道人，金灵圣母，龟灵圣母，无当圣母，他们尽得圣人真传，实力深不可测。</p>
外门弟子就多了，以赵公明三霄兄妹为首，像随行七仙，十天君，九龙岛四圣，石矶罗宣吕岳等人，具是外门弟子，加起来大约有数百人。</p>
他们虽不得真传，可也很受圣人看重，被传法赐宝，个个修为深厚。</p>
普通门徒更多，足有上万人，且这个数字还在不停增长中。</p>
这里就不得不提截教对门徒的定义了，只有两点，一是听过通天教主讲道，二是遵守截教的规矩。只要做到这两点，就能说是截教门徒。</p>
入教条件如此简单，截教门徒能不多吗？可以说，只要通天教主讲道不停，截教门徒只会越来越多。</p>
像外面那群在殿外听道的修士，就是截教门徒的预备役！</p>
不过，相比较于真传弟子与外门弟子，门徒虽然数量更多，可却算不得弟子。</p>
是以，圣人无需教导他们，只需每隔时间为他们讲一次道，集中解答疑惑即可。</p>
是的，门徒不算弟子。</p>
他们不仅不能像真传弟子那般，得授圣人真传。也不能像外门弟子那般，得圣人传法赐宝；更不能主动请教圣人，只能被动的等圣人询问。</p>
且门徒与人结怨，只要不找上门来，那就算在外被人打杀，通天教主也是不管的。</p>
什么叫门徒，说白了，就是通天教主看他们可怜，这才收留他们，为他们提供一个庇护之所。</p>
只要他们不离开金鳌岛，通天教主自会保他们平安。可要是他们离了金鳌岛，那就生死自负，与他无关。</p>
入了金鳌岛，截教门徒还能喊通天教主一声老师，得他庇护。可出了金鳌岛，大家就是陌生人。</p>
这样的关系，指望通天教主为其出头，这不是在做梦吗？</p>
……</p>
从决定拜入截教起，敖丙就没想过成为真传弟子，他的目标一直很明确，那就是先和截教扯上关系。</p>
管他是成为截教门徒，还是成为外门弟子，只要能和截教扯上关系就行。</p>
因为只有这样，他与太乙真人间的仇怨，才会从个人私怨上升至两教之争，不再涉及龙宫。</p>
而与截教扯上关系这个目的，敖丙现在已经达成了。多亏石矶将他带进大殿，接下来，只等通天教主讲道结束，他就能以截教门徒自居了。</p>
之后，就该是想办法拜通天教主为师。通天教主向来大方，只要拜师成功，他肯定要赐下先天灵宝作为拜师礼。</p>
对敖丙来说，反正都已经入了截教，再无回头路可言，那他肯定要尽力为自己谋取好处。</p>
不然，入了截教却什么好处都没得到，那和炮灰又有什么区别？</p>
……</p>
铛！铛！铛……</p>
大约等了两三日，就听一阵悠扬的钟声传来，旋即，就见通天教主的身影突然出现在众人前方的云床上。</p>
这是一个年轻的道人，二十来岁的模样，剑眉星目，飘逸俊朗，头戴莲花冠，身穿一袭青色道袍，腰间配着一柄青色古剑。</p>
三清道主中，太清圣人是老者的形象，元始天尊则是一个面目威严的中年人，唯通天教主是青年模样。</p>
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