“只能是去过的地方吗？”
“当然也可以包含没去过的地方，比如在书上读过的一个地方，瑾瑜的浅光成像可以翻山越岭。但是，书上读到的可能是一座山。如果只知道山名，那么可能会显现出山的任何一个地方。即使知道是山的哪一面，范围也非常之大。想要逛遍整座山，就要不断施加更多的仙力。”白序补充道，“但是应该没有神仙会傻到用仙力去游遍群山吧……”
最后的这句点评，成功劝退了正在幻想用这道仙术游历世界的金铄。
“这便是观四方术？”白河问道。
“是的，这就是观四方术。如同神仙目光之所及，用仙力引导出的这一点浅光，蕴涵着天地间的自由与能量，能映出各地风物，或四时风景。不过，我刚才的示范，是不是让你们觉得有些简单？”白序话锋一转：“等你们出了这盂山，便会晓得长辈们常说的‘凡事不要想的太简单’的道理，万事需谨慎。后面提到的这种用法，施术的时候，必须全神贯注，用法正确，否则难以收手，容易酿成悲剧。”
大家点点头，都表示记住了。
“那寻觅术又是什么呢？”金琰问道。
“这个嘛……你们可知道踪迹感知术？”白序问道。
“知道知道。太学上仙教过。”金铄抢答道。
“噢，那就好办了。这两者有异曲同工之妙。简单区别的话，踪迹感知术是在一个大环境里寻找神仙精灵特意留下的讯息或不经意间留下的痕迹，感知他们是否到过此地，或者根据踪迹判断他们将去往何方；而寻觅术是凭空去找特定的神仙精灵，前提就是要足够熟悉要找的对象。近距离一般是没问题的，在有仙障的地方倒是会比较麻烦。”看大家一副没完全理解的神情，白序又耐心解释道：“我们做个假设吧。假设王宫没有仙障，白河正在第四宫的书房，我在侧殿上。那我可以感知白河的方向，并寻过来。首先我们生活在一起，所以足够熟悉。其次白河如果不是在背着我干坏事而不想让我找到，那寻到他也是可能的。如果考虑距离的话，如果我是在盂山以外，我便寻不到他了。”
“那通常距离有多少？”白河问道。
“看施术者有多大本事吧。年长而神力强者，或许能感知到方圆五里的范围。”白序答道。
“那怎么把三者结合呢？”经过前面一番铺垫，大家现在非常想知道这个问题的答案了。
“这个，下次再讲。”白序温和一笑，“留个悬念。”
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