对于红仓的事情，朱允熥非常的愤怒，说到底就是有些人将仁政、惠政当作了一门生意，成为了他们所认为可以上下其手的最好门路。</p>
红仓就是如此，就目前的情况来看，一些国子监等学子的家眷‘吃空饷’、‘赚差价’，那只是一些个皮毛罢了，这已经俨然要成为一个产业链。</p>
本来红仓是让一些学子的家眷去做些针线活等等，朝廷收购后转手拨给一些养济院等等。</p>
这看似是至少一举两得的事情，可以让一些学子没有生计上的压力，可以更好的求学。而对于一些孤幼来说，能够得到朝廷的庇护，他们也有活路。</p>
现在一些聪明人就学会了官商勾结，一些官员会进行一系列的操作，将残次品收回、将一些名额让出，甚至是收购的材料都是来自指定商家。</p>
自产自销不说，定价还是他们来，朝廷只需要做冤大头就好。皇室对一些弱势群体的照顾，变成了一些官员们觉得可有可无的。</p>
甚至一些得到了些许保障的孤幼，一方面在感慨着皇室的照料。</p>
另一方面也会抱怨朝廷给的一些物资，真的也就是最为基础的物资，仅仅只是好过于有的吃、有衣服穿。</p>
这还不只是全部，红仓的事情暂且不说，养济院那边也是漏洞百出了。</p>
老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。</p>
读书人都知道这个道理，甚至在很多的时候会当作是至理名言，表面上会无比认同这些。</p>
只是真的要是让这些人操作起来的话，不要说只做惠而不费的事情了。</p>
能够不从这些事情上捞一些，能够踏踏实实的将这些事情做好，那就非常难得了。</p>
要说愤怒自然是真的，说到底就是对于一些贪官污吏，正常人都是无比痛恨的，觉得这些人不值得有任何的同情，他们的任何下场都是罪有应得。</p>
更何况这些人所做的一些事情，也是对朝廷、对百姓都有不小的负面影响，这一切也都是朱允熥非常不满的。</p>
新的一天开始，对于很多人来说似乎也就是平常的一天，看似也根本就没有任何特殊之处。</p>
现在最大的事情自然也就是皇太孙很快就要登基了，日期现在都已经确定下来了，据说大典的一些预算等等也都定下来了。</p>
这一切也都是说明事情已经尘埃落定，大家只需要同心协力的办好一些准备工作也就行了，其他的实际上也没有什么太多好去在意的。</p>
秋税、吏部考评、兵将选派等等，这一切也都是大事情，可是目前来看也都是远不如皇太孙登基更重要。</p>
不少人现在都在等着一些大儒入宫，据说现在不少翰林院的学士们都在准备，要探讨一下登基大典的种种礼仪等等。</p>
朱允熥还是面无表情的，只是在安静的站在百官之首，准备率领百官入殿。</p>
说到底现在的他只是皇太孙而已，在没有正式登基的那一天，他自然也就只是储君罢了，该守的一些礼仪自然也是需要遵守了。</p>
在没有坐上龙椅的时候，上朝之前就只能站在外殿，这就是臣子该有的样子。</p>
朱允熥在净鞭响起之后才率领百官走进奉天殿，这是要开始准备新一天的早朝了，这一切也都是和以往看起来还是没有什么区别了。</p>
还是和以往一样，先是边关军事的奏报，还有一系列外国使节是否接见，以及是否接见离赴京官员等等。</p>
这些也都是朱允熥需要做的事情，这看似也是在帮老朱做主了，毕竟这些也都是属于皇帝的一些职责，可是现在这一切也都是朱允熥在做。</p>
大家也早就习惯了这些事情，就算是朱允熥也都是心安理得的果断做出一些决断，这些事情对他来说不难。</p>
在进入奏事环节，陈迪和郁新现在也都是有些跃跃欲试了，因为他们要在朝堂上抛出来一些话题，是一些满朝文武都无比关心的大事。</p>
毕竟大家也都习惯了，一些重要的政策虽然皇帝或者太孙会召见大臣私下商讨，但是在朝堂上公开商议这也是非常有必要的一些事情。</p>
大家看起来也都是这么认为的，皇太孙的登基大典才是最重要的事情，也是大家关心的焦点。</p>
只是有些意外，大家显然也是没有想到，计划赶不上变化这样的事情实在常见。</p>
朱允熥面向百官问道，“诸位爱卿，孤想要问问何为民？”</p>
这一下不少官员们开始心里一个激灵了，他们似乎觉得有些风雨欲来了。</p>
皇帝平时不喜欢自称‘朕’，一旦这样自称了，那必然是重要的事情，以及无比重要的场合。皇太孙也是一样，不喜欢自称‘孤’、‘本宫’。</p>
只是一旦有着这样的一些官方的正式称谓，这自然也就意味着肯定是有大事要发生，或者是一些比较重要的场合了。</p>
但是这就是一次普通的常朝啊，甚至都不是正朝，皇太孙现在这么自称肯定是有大事。</p>
看到满朝文武不说话，朱允熥看向茹瑺，“你是吏部尚书，少怀大志，聪颖好学，那就是你来给孤讲解一下何为‘民’，又如何解！”</p>
茹瑺心里紧张，不过脱口而出，“《诗经》言：厥初生民，时维姜嫄。《周易》有载：上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。”</p>
朱允熥缓缓点头，随即问道，“这么说来，这个民说起来就复杂了。只是也简单，我大明的百姓，就是民，是不是这个道理？”</p>
虽然朱允熥的一些说法简单粗暴，但是没人敢反对，因为如果不是非要在这里咬文嚼字，这么理解自然也是没有任何的问题。</p>
朱允熥随即继续问道，“那你再给孤说说，何为‘士’，什么是‘士大夫’”。</p>
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