第23章 直播谈一谈李斯性格—从老鼠哲学谈起

曾小欧自顾地拿起老干部茶缸喝着茶，一边围绕着网友的评论来说着自己对“李斯”的见解，时间已经悄悄来到了晚上8点左右。 整个直播间讨论激烈，已然成了历史学术交流会。 这时一个名叫“山野的紫薇花”发来了一条比较有深度的评论，评论如下： “请问，主播你能说一说李斯是一个什么性格的人吗！” 曾小欧留意到了这条评论，“李斯是一个什么性格的人！”这个问题问的是真好，比之上一条“李斯是一个好人还是坏人”更有深度，更有内涵，更能吸引槽点！ 曾小欧若有所思一会，喝了几口老红茶，继续开口道：“李斯是一个不甘平庸的人！” 如果开一场直播，主播只是干巴巴地讲解，没有和受众加以互动，整个直播完全是主播的“一言堂”，无论其知识再丰富，那也是失败的直播。 想到这，曾小欧盘着手上的佛珠，对着弹幕开始道：“这样，出身于偏远农村家境贫寒的老铁，女孩子不用点，男孩子，在我评论区打一个“1” ” 此时，评论区已经被“1”占屏，曾小欧当然知道这其中很多“1”都是这群有钱家孩子盲目跟风的！ 曾小欧喝了口茶，看向评论区，一本正经地开口道：“大丈夫当学李斯也！” 接着继续开口道：“大丈夫当学李斯也，想李斯，原本就是上蔡一小官吏，为什么成为大秦帝国的第二号人物，这是为什么呢？” 看着评论区的一群“?”，曾小欧知道该到讲故事环节了。 顿了顿继续说道：“因为老鼠哲学，李斯本是上蔡看守粮仓的小官吏，因为偶然的一次内急啊，上了厕所，他李斯是有洁癖的，本来是要上单人厕所的，但是那日是真内急啊，上的是公共吏厕！” “上厕所，你们猜他发现啥了，他看到了厕所的几个老鼠在吃着粪便，见到人或者狗来，吓得是惊慌失措，连忙逃窜！就是书上说的“见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。”” “但是自己看管的粮仓里面的老鼠呢，那是“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧”，这句话啥意思呢，是说粮仓里面的老鼠吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰！” “李斯为了验证老鼠的生存环境和生存状态之间的关系，就把自己看管的仓鼠放到了公共厕所，又把公共厕所里的厕鼠放在自己看管的粮仓，结果你猜怎么着？” “曾经的仓鼠也开始“食不洁，近人犬，数惊恐之。”” “曾经的厕鼠也开始“食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧”” 于是李斯这位仁兄发出了他在华夏历史上的第一句台词，叫做“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!” 曾小欧聚精会神地讲解着“老鼠哲学”，这时他发现弹幕中的评论少了。 这怎么能可以，曾小欧也知道一定是讲解历史太多，又忘记互动了。 想到这，他清了清嗓子，对着镜头继续开口道：“刚刚我讲的东西，有听说过的，有看过书了解过的各位老铁打个“1”。 ” “不了解这块历史的老铁打个“2” ” 曾小欧喝着茶，看着弹幕的数字有“1”，也有“2”。 于是，露出了他那迷人的笑脸。 做直播需要以受众为中心，也要以受众为中心，主播的位置并不重要。由此可见，做直播，互动很重要！ 在当下社会很多直播网红在卖货时，总是习惯以自我为中心，并没有和受众产生有效互动。 总是一副高高在上的样子。 有甚者，有一位靠卖口红起家的主播，在直播间竟然怒怼网友。 真的不知道他哪里来的勇气！ 人家买不买，是人家的权利，你负责把产品讲好是你的本职工作，急功近利之人竟然能够成为全民焦点。 一看这位卖口红的主播就没有什么文化底蕴，更没有好好学习过历史，“水能载舟，亦能覆舟”的道理怎么不懂呢，舆论效应在互联网蓬勃发展的今天是不可忽视的！ 再者，就算是没有这些，受众是你的衣食父母，他把他的衣食父母得罪了，那能行吗？没有受众，他是谁！ 挺大的人，怎么就办小孩子的事呢！ 想到这，曾小欧看向直播间，整理了一下着装，接着开口侃侃而道：“老铁回来了，把思路收一收，咱接着唠！” “正是因为“老鼠哲学”，李斯意识到了，如果自己一直留在上蔡郡，那么他还是那个饱食终日、无所事事的小官吏。 “因为他知道他身边接触的都是平庸之辈，用他老鼠哲学的概念他知道他身边多是厕鼠！” “所以，他选择先去兰陵拜师荀子学习帝王之术，再到咸阳，到吕不韦门下，直到接触秦王嬴政，直到他成为秦帝国的第二号人物！” “参考李斯的结局，他当初的老鼠哲学是好是坏咱不做点评！” “当然，我也并不是鼓励大家去学习李斯放弃老家的工作去大城市，李斯的老鼠哲学，放在今天，因时因地因势导之，就是告诉大家咱们一定要自己树立目标，选择好的环境，选择适合自己的环境。” … 这些话一说完，弹幕区的评论一浪高过一浪！ “一直以为主播是个演员，想不到主播的历史知识这么丰富啊！” “主播对历史的见解是真深刻啊，有智慧！” “主播，咱合计合计别当演员了，屈才了，还是好好学习吧！” ……

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