李泰面色一滞，脸上出现迷茫之色：</p>
“为什么？大哥真是仙佛不成？”</p>
紧接着，李泰哽咽出声：“凭什么？凭什么每次打我，我都没理由讨厌他，都没办法打回去？”</p>
“想打就去打，阿耶又不会拦你。”</p>
“他帮我，我还打他，那儿子还是人吗？孔子教我以直报怨，没教我以怨报德。”</p>
李世民暗暗摇头：“君子欺之以方！不想报复回去，就别去找揍，他现在谁都不怕。”</p>
‘以道治国、以德服人，高明对老子好像有不一样的理解，得找个时间和他谈谈。</p>
算了，先让稚奴去请教一下，顺便试探一下他的气量有没有我想的那么大。’</p>
对于要不要废了李承乾，李世民也很纠结，李承乾所表现出来的能力，已经超乎他的意料。</p>
然而，双方治国理念不同，他实在担心李承乾变成第二个隋炀帝。</p>
其实李世民纯粹多虑，李承乾是准备用武力征服周边，却不会是现在。</p>
他现在所做所为都是为改革大唐制度做准备，话语权如此、门阀士族如此、佛道两教亦是如此。</p>
就像均田制，所有人都知道其弊端，却无人敢提出改变，那是因为士族和佛道两教。</p>
还有府兵制、科举制等等不一而足，这些都不是一句话就能改变的。</p>
没有政事处理，李承乾每天都过得很悠闲，每天钓钓鱼、看看书、教教儿子。</p>
直到这天李治到来，打破这平静的日子。</p>
“大哥，我请教你一件事。”</p>
李承乾双手捧着刚钓上来食指大的鱼，咧着嘴笑：</p>
“说吧！今日大哥高兴，上下五千年、天文地理、诸子百家，大哥无一不说。”</p>
“老子推崇以无为治国，那无为到底是何意？”</p>
“是以圣人处无为之事、行不言之教，意思就是圣人从不多说废话，都是直接让敌人消失不见，这就是无为。”</p>
李治嘴角抽搐，有种想打人的冲动，深呼吸两次平复心绪后才继续开口：</p>
“大哥，稚奴真心询问，你就别耍我玩了！”</p>
“行吧！”</p>
李承乾轻轻将小鱼放在水桶：</p>
“王七，把这鱼弄个水池养起来，敢偷吃的直接丢到粪池里。”</p>
“是！”</p>
将小鱼交给王七后，李承乾坐到李治对面笑着开口：</p>
“无、名天地之始，整篇老子无为分好几种意思，你想问哪种？</p>
哪怕知道什么是无为，我们也很难做到，这是人性。”</p>
“好几种意思？不是只有一种意思？”</p>
“圣人处无为之事，前面有高下相倾，这是一个意思，说的是齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，君王不可因爱恶而行事。</p>
道常无为而无不为，这又是一个意思，说的是朝廷制度，谁也看不见却在无形中什么都做到。</p>
我无为、人自化又一个意思，说的风气，今日朝堂上下讲究仁义礼智信，他日整个天下也会讲究仁义礼智信，这与上有所好、下必甚焉一个道理。</p>
所以，我才说你问的是哪种无为？”</p>
李治低头沉思，他本只想看看李承乾是否会告诉他，如今李承乾的回答让他不自觉开始思考无为之意。</p>
一刻钟后，李治缓缓抬头：“常使民无知无欲何解？”</p>
“返璞归真！”</p>
李承乾淡淡出声解释：“桌面上茶碗原先只是一堆泥土，经过工匠的搓揉才变成碗。</p>
可那也只是碗，若是变回泥土，经过自化，这些泥土就有可能成为别的样子，或肥沃土地或成为城墙一部分。</p>
就像一个身居高位的官员，若哪天被罢黜，你便可以随意安排这个官员去何处，这时不会有人注意到他，因为他已经失败了！”</p>
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