彩霞映天边 </p>
太阳露笑脸 </p>
山在歌中醉 </p>
歌在水里甜咿哟耶, </p>
阿哥阿妹赶歌圩 </p>
歌台闪亮喜连连哩, </p>
妹开歌喉唱山歌哩 </p>
唱得阿哥透心甜咿哟耶 </p>
赶歌圩。赶歌圩 </p>
山歌好比百花园哩, </p>
咿哟耶赶歌圩赶歌吁, </p>
山歌好比好比百花园 </p>
好比百花园, </p>
哥妹摘花戴胸前戴胸前 </p>
歌台摆山边, </p>
山歌催花艳, </p>
水在歌中醉 </p>
歌在山里甜咿哟耶 </p>
阿哥阿妹赶歌圩, </p>
歌台闪亮赛歌仙哩, </p>
妹开金嗓唱山歌哩, </p>
唱得阿哥梦也恋咿哟耶 </p>
赶歌圩赶歌圩 </p>
山歌好比百花园哩咿哟耶 </p>
赶歌圩赶歌吁 </p>
山歌好比好比百花园, </p>
好比百花园, </p>
哥妹同浇并蒂莲并蒂莲, </p>
彩霞映天边歌台摆山间, </p>
山在歌中醉 </p>
歌在水里甜 </p>
水里甜哎 </p>
在广西,随处都能听到悠扬的山歌声,那绵延起伏的歌声,就像那跌宕起伏的翠绿的群山一样,山峦叠嶂,此起比伏…… </p>
山脚下,清澈见底的河流,如山歌一般,婉延展转,伸向远方…… </p>
在广西北部有一座县城,名叫桂北县,离县城大概10公里的地方,有一小山村,名曰桂村,村子里,住着九十多户人家约六百号人。村子里的人们,虽算不上富裕,但也算是过着无灾无难的闲暇的生活,说是闲暇,其实就是遵循祖辈的生活方式,比如这里的土司、地主、富农和贫农,他们都过着自己原有的安分的生活。 </p>
这一年,是民国十五年十二月二十三日,一对青年的男女,正在山上的大松树下,背靠背坐着,他们好像,在相互诉说着什么…… </p>
男孩名叫韦凯林,刚满二十,他的头上,扎着蓝中带红的绣花头巾,他的身上,是阿妈今年刚给他做好的新棉袄,那装扮,远远看上去就让人猜到,这壮家的小伙子,肯定是来相亲来的…… </p>
韦凯林是一个游勇家庭的孩子,他在家里排行老三。 </p>
“爷爷今天没让你练习昂拳了呀?”女孩说到。 </p>
韦凯林笑了笑,“嘿,练了十几年了,算是出师了,爷爷现在不管我练拳的事儿。” </p>
说起韦凯林的爷爷,在整个桂北地区,无人不知无人不晓。他的爷爷,名叫韦永材,早年是黑旗军探子营里的首领,在十九世纪末,韦永材曾追随刘将军抗击过法军,后来,又随军去台湾抗击日本侵略者,战败回国后,黑旗军备受朝廷同僚压制,于是,不甘受气的他,离开了军队,就迁陌至此,久而久之,他便在这里生根发芽了。 </p>
这十里八乡的人们,都非常敬重韦老先生,人们敬重的,不仅是他早年抗敌的经历,更敬重他无偿传授人们昂拳和教导他们为人处世的道理。(清末民初,农民的国家意识非常淡薄,相对于谁为国家出过力,他们更敬重谁给他们出过力。) </p>
女孩名叫陈玉婔,年方十九,她后束着辫zi,一身汉族装扮,她是山上义匪首领的独生女,听说她的爷爷早年是“三合会”某分舵的舵主,在很早以前,因为躲避战乱,便带着几十号人从桂、粤交界的某地搬迁至此。在这里,他们没有一分土地,为了生计,只能到处给地主老财做长工、苦工,然而,那些吃人不吐苦头的地主老财们,常常克扣他们的工钱,压榨他们的劳动成果,最后,他们为了反抗剥削和压迫,团结起来,通过武力,强占了几个地主的田地,从此,他们就在占领后的“八仙山”(山名)上,修建了坚固的防御工事,取名“八仙寨”,全族七百多人,就在那里发展起家了。乡邻们叫他们土匪,也是因此而起的。 </p>
因为没有什么政治目的,也没有祸害乡邻,而且每年都会交足税赋,所以这些年,他们除了和地主老财们偶尔打打闹闹外,也没有正规的政府军队来找他们麻烦…… </p>
平日里,“土匪”们和普通的村民一样,上山打猎,下地干活,入市买卖,不生是非。但是,如果有人欺负了“土匪”的人时,所有土匪就会全营寨出动,提刀拿枪,向欺负他们的人讨回公道。久而久之,在这里,也就没有人敢招惹这伙儿“土匪”了。 </p>
“对了,林。” </p>
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