忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。”
我背完，不知道下面该说什么，只好干瞪眼看着面前的四个人。
开口的是坐在庞教授旁边的老师，“《西洲曲》原来是长江流域的民歌，相传字句经过当时文人的修饰，它算是吴歌、西曲中最成熟最精致的作品了，我很高兴你用它作答。能说说你为什么选择这首诗吗？”
“乐府诗的最大特点是贴近生活，语言通俗，对人物的刻画很细腻，这首《西洲曲》也不例外，除了这几点外，我选择它的最大原因是喜欢它的音节之美。全诗有多处用顶真手法，环环相扣，接字成篇，不仅声情摇曳，情味无穷，而且节奏和谐，优美动听。”
那个老师点了点头，“好，下一题比较简单，□□是我国的开国领袖，他是一位伟大的政治家，同时也是优秀的诗人，留下很多脍炙人口的名篇。请背诵他的《沁园春雪》。”
“各位考官，我能站起来背诵吗？坐着感觉气息不顺畅，没法表现出这首词的气势。”
“当然可以。”
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
□□，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！”
我抑扬顿挫的背完，自我感觉十分良好。
“声调不错，也很有感情，就吃亏在是个小姑娘，声音不浑厚。”那个点评《西洲曲》的老师微笑着给我泼了冷水。
“老谢，你这可是鸡蛋里挑骨头喽！李清照再怎么浑厚，也赶不上张飞啊！”
庞教授说完，大家都笑了，气氛一放松，我仅有的一点紧张也消失殆尽，偷偷看了一眼苏晚晴，她神色欣慰，冲我点了下头，算是鼓励。
“林晓泉同学，下面是你最后一道题：陶渊明东晋是东晋时期的著名文学家，也是田园诗的鼻祖，请背诵一首他的作品，并说出你自己的理解。你仍然有3分钟时间准备。”
晚晴念完这道题，我几乎想找块木板把秦木修供起来，又有种作弊的负罪感。
我把脑子里乱七八糟的东西赶走，快速梳理好思路。
“各位考官，我要背诵的是陶渊明的《酬刘柴桑》。”
庞教授的眉毛似乎挑一了下，一副有些感兴趣的神情。
“穷居寡人用，时忘四运周。
榈庭多落叶，慨然已知秋。
新葵郁北牖，嘉穟养南畴。
今我不为乐，知有来岁不？
命室携童弱，良日登远游。
这首诗的创作是有背景的，题目中的刘柴桑是陶渊明的好友，他与陶渊明一样，是个隐士，也是佛教的虔诚信徒。他不止一次的劝说陶渊明皈依佛教，但是陶渊明一直没有答应，这首诗也是陶渊明在酒桌上拒绝刘柴桑的时候所作。他在诗中没有直接以说教的方式拒绝，而是描绘了一幅优美的生活图景，独居陋室，的确有些寂寞凄凉，岁月流逝，也无法令人不伤怀，但是诗人却在季节的轮换中体悟出生命的与自然的美好，它们的美丽，在于有盛有衰，有枯有荣。我觉得陶渊明一定是一个充满热忱的人，他所在意的，是秋日的绚烂和荒芜中的鲜艳，生命无常，他愿意纵情生活，而佛教的禁欲和苦行会成为他的约束，令他失去真心。我从这首诗中体会最多的，就是身心融合，才是真正的通透和明悟。”
本来是回答一道考试的题目，我却觉得越说越有共鸣，有种与古人心有戚戚的感觉。一口气说完，竟觉得意犹未尽。
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