神颂唱完，所有人才起身。曜，岩，豹，侍牢四人一起挖开石桌前面的土，把十个颂神石人和白羊黑猪的脑袋埋到里面。少牢祭祀算是完成了，祭神也算完成了一大半工作。</p>
所有人缓慢的退出这个场所，曜的石锤还是高举着。等所有人都退出来以后，每个人用随身带的刷子打扫自己。很仔细的那种打扫，一粒土都不能留下。</p>
等所有人整理完了，曜在前面带路，众人来到旁边一个更矮小的山头。现在是要祭祀地方神祗，有石是属于十三氏族之一的涂山氏，所以祭祀的地方神祗就是涂山的神。涂山是先天神祗武罗的人间驻地之一， 武罗人面而豹文，小腰而白齿，而贯耳以口，其鸣如鸣玉。这种形象是神武罗最根本的样子，不过平日里还是以人的面目示人。不过这也不一定，比如最强的神之一，驻扎在钟山的时间神烛阴就一直保持着本来的面目。</p>
虽然涂山也祭祀神武罗，但是神武罗在人间的第一驻地是大荒最神秘的山之一的青要山。所以涂山祭祀神武罗的祭品相对来说就很简单，一把纯净的茅草，神武罗说话宛如宝玉轻撞那么好听，所以祭祀神武罗最重要的是白玉。</p>
玉这种东西有石是不产的，只有有珠氏从其他部落那里交换过来。因为是祭祀神武罗的必须品，所以有珠每年都会在神弃之野的交易会上拿出一些无暇白玉出来交易，以便其他小部落能祭祀神武罗。</p>
岩这次拿一根人面蛛的腿交易到了一块手指头粗的无暇白玉，白玉已经被雕刻成祭祀神武罗所需要的样子。虽然会雕刻石料，但是玉这种珍贵的材料岩没雕刻过，也不敢雕刻，只能花更多的材料买个雕刻好的。</p>
祭祀神武罗的仪式比较简单，只需要部落首领和巫上去念一段神颂，再把祭品埋在地下就算完成了。</p>
等大祭完成，已经日过中天了。因为是刚祭祀完，现在是不能吃饭的，只能等到晚饭才能吃，而且可以开荤了。</p>
祭祀这件事算是阳夷第一次参加，神从他出来以来可以说是伴随他到至今。旷给他讲了十二年的神，他现在还因为神而不敢使用炼气术。虽然自己的一切都在受神的影响，可对于神，阳夷总有一种虚无缥缈的感觉。离自己远的恍如永远都不会有交集，自己也不可能看到神迹。</p>
但是通过这次祭祀，尤其是神武罗的祭祀。这种距离感一下就淡了很多，涂山是自己现在生活的核心区域。有珠氏之于涂山，就相当于有石氏之一有珠氏。看起来还很遥远，其实就在涂山其中。</p>
神武罗的驻地之一，也就是神武罗有一天会出现在涂山。这种与神突然拉进，没有了虚无缥缈感的感觉让阳夷有了压力。炼气术啊，遇到神可怎么办。</p>
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