这等拿白面饼和鱼肉罐头招募流民的水平，别说苦哈哈吃草根树皮观音土的流民了，就是各地的佃户甚至自耕农也想跟着走了。</p>
小地主和富农家庭吃的水平还不如这个呢。当然，小地主和富农都有一份产业在，轻易是不会走的。</p>
于是，众多人眼看着车队拉来了一车车白面饼和鱼肉罐头，拉走了一车车流民和贫苦百姓。</p>
车辆暂时运输能力有限，甚至还有顺着车队车辙的痕迹跟着去根据地的。</p>
根据地发展到五万人的时候，附近几个山头上的土匪也下山来投靠根据地了。</p>
说是土匪，其实就是交不上赋税被逼上山的穷苦农民。在山上耕种一些山地，主要还是以打猎采药为生。</p>
山东真正的匪患是响马，那是骑兵部队，官府的骑兵都追不上的。</p>
在山上生活的好处是不用缴纳农税，这样虽然没有良田了，但也没有了沉重的赋税和地租，日子难免艰辛一些但总归能活下去。山下的日子，动不动就加税加捐，给不起就扒屋牵牛，综合考量下来，还不如在山上打猎挖野菜呢。</p>
山东的老祖宗早就说过苛政猛于虎，可后来的统治者就从没有体恤过百姓生活不易。</p>
拿在山东起家的齐国春秋第一霸主齐桓公来说，齐桓公问家住在市井的臣子，市面上什么卖得好什么卖不出去，下面臣子答：假腿卖的最好，鞋子卖不出去。</p>
齐国都这个法治水平了，以暴政闻名天下的秦国更是在民间形成了勇于公战怯于私斗的民间风气。</p>
没办法，以秦律，乱扔垃圾砍手，违反交通规则砍脚。什么十二分拘留罚款，想得美！</p>
流民到达之后，先帮着仿生机器人一起盖房子，反正这以后也是他们的家，多余出来的老弱妇孺，打扫卫生，洗衣服等等，反正只要能动的就不让人闲下来。</p>
吃饱饭又闲着没事的人是要生事的。多少也要给人们找点活计做。人说到底还是社会动物，既然是社会动物，那就需要在集体之中的存在感，哪怕像是朝阳大妈们一样坐在门口防间谍和犯罪分子呢，至少朝阳大妈们抓了最多的间谍和犯罪分子。</p>
等学校盖好之后，孩子们白天就可以去上学了，晚上是大人去上扫盲班。从清到民初这三百多年，是华夏识字率最低的时代。</p>
好消息是，这个年代孩子上学不好好学或者犯错，是可以打的，对老师打孩子家长也绝无意见，真打死了就再生一个，又不是什么大事。</p>
有些老头，并非劳动力，没有被派去盖房，又不想和妇女孩子们一起打扫卫生洗衣服，就拿了工具，到附近的沙地上开垦了沙地，种上了西瓜和花生。这都是自发的，按照人们的说法，沙地种西瓜花生又不需要牛来耕地，好种的很，不然每天吃饱了不干活的话，身上痒痒。</p>
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