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第83章 无有可比83

若是进入南天门,首先到达的即是灵霄宝殿所在,此处乃天庭宝殿之首,天宫一虚构实存的时空无限地点,?常与现实世界中某些现实的高山名地互相联系,?映射投影实相,就如泰山之上,?有南天门在,山巅常显九天十地琼楼玉宇仙境?一般。?</p>

海处仙山名地亦是如此钟灵神秀在。自为宇宙时空玄奥,非是三两句言语所能解释,所谓法不外传,只可心领神会,无缘闻过则已。有缘法在,自见自解来。</p>

如在《?西游记》?书中“天宫”是神仙们居住的地方。虽然它实际上并不存在于此方世界,?但人们常将其与高山相联系在一起。</p>

只要相信玄法奥妙存在者,大多都认为高山之巅,离天宫最近。?特别是蓝星之上的泰山处,?因其雄伟壮观景象常显,?自然常被视,此处为与天宫有某种神秘的联系?来。?</p>

“天宫”也体现了时空的相对效应,?那“天上一日,?下界一年”自说明了时空位面差异所在。?</p>

这实际上是上古代天文学对时间的解释,?指的是太阳在黄道上行走一圈,即为一年,?而这一年,在九天十天处只为一日?。?</p>

若是蓝星修法时代重启,或是科技文明推进到五级文明之上,达到维度文明,普罗众生,便能够跨越维度去旅行。无需依赖任何能源动力,达到了一个几乎无所不能的状态。这即与人们常说的仙神妙法相似,因此,宇宙世界五级文明,亦可解读被视为接近仙神的状态?。</p>

也有另一种理论提出,更为详细的文明分类,包括神级文明的四个主要类别。纯能化文明、法则文明、超弦文明和创世文明。</p>

这些神级文明,皆被描述为掌握了高度先进的科技,如质能转换、任意修改宇宙物理定律、超弦掌控等。</p>

而这些能力超越了自然规律,几乎达到了创造和操控宇宙的程度,这种描述更接近于传统文化中对仙神的描绘?。</p>

总的来说,?九天十地以及天宫天廷所在,是一个富有文学想象和神秘色彩的位面时空地点,?它在普世凡人心中,代表着天上的仙境和高山的雄伟所在。?亦可理解为,每个普世生灵心目魂舍中,皆有心心向往九天十地天廷天宫之意在。</p>

上陵何美美,下津风以寒。</p>

问客从何来,言从水中央。</p>

桂树为君船,青丝为君笮,</p>

木兰为君棹,黄金错其间。</p>

沧海之雀赤翅鸿,白雁随。</p>

山林乍开乍合,曾不知日月明。</p>

醴泉之水,光泽何蔚蔚。</p>

芝为车,龙为马,览遨游,四海外。</p>

甘露初二年,芝生铜池中,</p>

仙人下来饮,延寿千万岁。</p>

(《上陵》 汉·佚名)</p>

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