所谓的安魂教堂，实际就是拉特兰风格的丧葬机构。
一位拉特兰的公民，如果没有特殊的安排或要求，在人生的终点都会被送到安魂教堂，在修士和亲属们的祈福见证下入土为安。
对绝大多数时候都是天然乐天派的萨科塔人来说，葬礼应该是极少数，气氛会比较肃穆的时刻了。
毕竟就像乐观的心情会传播一样，当一位被许多人爱着的同胞死去时，周围人发自内心的悲伤和不舍，同样也会很深的影响其他萨科塔人。
这正是萨科塔人的种群纽带，每一个同胞都像是相伴一生的亲人一样，很自然的就会带入深厚感情。
罗真：“所以安魂教堂的存在就很必要。要有足够的仪式感和场合，好好的送走亲人，活在当下的人才能继续启程。这方面我觉得萨卡兹人应该也差不多？”
在前往安魂教堂的路上，罗真就在和阿斯卡纶解释关于萨科塔的种群文化。
在拉特兰定居的外族人，大多数也会按照拉特兰的习俗安葬，尤其是像琼安和菲亚梅塔的父母那样为拉特兰牺牲的战士。
为了最大限度的不留遗憾，公证所代行者的一大任务，就是帮助死者公民处理遗愿。
这确实算是人文关怀做到最大限度了。
普天之下，大概也只有拉特兰能做到这种程度，更加剧了这圣城的特殊性。
阿斯卡纶听完罗真这梦幻般的讲述，在沉默良久后开口：
“萨卡兹人确实也很看重丧葬。我们会为死者颂词歌唱，祝福他们脱离苦难的肉身，回归祖先的怀抱。毕竟萨卡兹大多数都活的很苦，死亡对他们来说是种解脱。”
“但是在这个时代，就连这种级别的告别也是奢侈了。新生代的萨卡兹，大多数都没工夫搞这种行为艺术。萨卡兹之间互相残杀、曝尸荒野才是日常。对活在当下的人，终究是【活下去】才最重要。”
那也确实罗真没有说任何不着调的话，只默默同意了阿斯卡纶的话。
如果承认萨科塔曾经也是萨卡兹的一部分，那萨卡兹容易受到源石网络中、祖先残留思念影响的天赋，和萨科塔那情绪共享的共感，也确实能说是异曲同工之妙。
只是萨科塔建立起了圣城，因此得以独善其身，共感网络也只仅限于生者的范畴。
选择权总是在活人手上的。
死者所留下的，只应该是生者的追思和怀念。
而如果整个种群，都要被已逝之人的遗憾和执着影响，像滚雪球一样不断给后代加压那就有点太可悲了。
但罗真还没不看气氛到对人家的种群侃侃而谈，因此只默默赶路。
他们一路离开移动城市的范围，远远能眺望到一座丘陵上的安魂教堂。
教堂的周围栽种着一片花圃，淡雅的白色小花迎风摇曳，远远的像是给小山丘披上了一层薄纱，让眺望的人看着都安宁了不少。
“我想知道，你为什么不担心背叛者？”
阿斯卡纶选择趁这个机会搭话。
她扭过头，正经的直视罗真，像是在问一个关乎信仰的严肃问题：
“你应该理解，那些黎博利人已经实质上成了反贼，是拉特兰的不安定因素。而他们能做到这个地步，其中必然还有萨科塔人的参与。哪怕是你们无敌的共感之中，也还是有萨科塔会逆反，这岂不是相当危险的事情？”
“你也说了，虽然大多时候天使都是乐观积极的，但葬礼时的悲伤也很容易扩散出去。那也就意味着，既然一个萨科塔能被策反，她就可能影响到更多萨科塔人。不用我说，你肯定也能明白这是多大的隐患。那你为什么不行动？为什么不剔除这些腐坏的根须？”
罗真：“这是认知上的区别吧。”
圣子轻轻耸肩，就像阿斯卡纶说的事情和他无关似的。
因为离开了大量萨科塔人聚集的城区，罗真的共感加成也低了不少，让他不必费很大心思去抑制光环了。
他想了下该怎么解释，然后开始掰起手指：
“首先第一点，拉特兰已经存续千年了。在我出生之前，他们也是理所当然的存在着，每代人都在做每代人的事情。那既然他们自己能过得很好，我也没打算当个空降的神明，莫名其妙对他们的生活方式指指点点。”
“然后第二点。萨科塔人之间也会出现想法和认知的不同，这也是好事。就像有的萨科塔人自愿离群，几十年不回家一次。也有的跟着西西里女士那样的人去俑了别的国家，尝试在别的土地上建立新秩序。如果所有萨科塔都只有一种想法，那就不会诞生他们这种想探索新尝试的人，那这个种群迟早有一天会无路可走的。”
一个种群永远只有一种想法绝对不是好事，罗真说的让阿斯卡纶也有些自惭形秽。
萨卡兹也面临着和萨科塔一样的问题。
越是像王庭大君那样强大的个体，就越是受到先祖记忆的影响更大。
就越是会强迫其他弱小的同族跟他一样，最终将整个种族绑上极端的道路。
特雷西斯和特蕾西娅的争端，往大了说也是左右两极的对抗，把中间的所有萨卡兹同胞撕扯成两半。
所以像华法琳这样能够贯彻自己的理念，到最后也不倒向任何一边的萨卡兹，才会显得弥足珍贵。
所以嘛，罗真继续补充道：
“只要大方向上不走歪，我觉得各种想法都是越多越好。毕竟萨科塔不止是有共感，而且还有戒律这么个好用的绝对规则。危害到萨科塔种群的人，自然就会被判定成堕天使，被踢出共感。当然戒律有时候也太一刀切，也会冤枉人就是了。”
正在缠着菲亚梅塔提供蛋糕材料的莫斯提马，这会儿就浑身舒爽的抖了一下，知道自家亲爱的圣子陛下想到自己了。
戒律啊阿斯卡纶复杂的轻叹一声：
“比起共感，戒律或许才是萨科塔最特殊的地方。我难以想象，这是怎么产生的规则？就像真的有个神明在监控所有萨科塔人，按祂的判断降下神罚一样应该不是你吧？”
阿斯卡纶实在没法想象，罗真这个人会像个饲养宠物的神明一样，按世人的行为奖惩他们。
事实上罗真也确实没这么干，所以完全没问题。
罗真对阿斯卡纶的疑问笑而不语，只继续说萨科塔的问题：
“因为有戒律在，我不是很担心萨科塔人搞坏事。大多数萨科塔都是老好人，她们如果知道了塞茜莉亚的身份，第一感想肯定是心疼那孩子。”
“哪怕那孩子的父亲是萨卡兹，也不意味着她就是拉特兰的敌人。相反，那些好心的天使们还会担心，塞茜莉亚的身份会不会引起教廷的关注，导致这孩子突然人间蒸发什么的事实上教廷过去也确实干过这种事，真是不好意思。”
哼嗯对罗真这态度，阿斯卡纶反倒有些放松的轻哼一声。
毕竟和好心的天使们不同，阿斯卡纶在刚知道有这种混血儿诞生的时候，第一个想到的方法就是杀人灭口。
所以在知道萨科塔的教廷还是有【正常人】时，她反而感觉这群天使没想象中那么圣母了。
但哪怕退一万步来说，杀人灭口确实是最高效安全的方法，也不代表这是好事。
人不应当为自己的恶行找借口。
尤其是对教宗和罗真这些人来说，所做的每一件事都要扪心自问，有没有更好的方法。
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