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第15章 镇元五庄观和老头的说辞15

硬要说的话。 在唐代出现一个道教派系叫镇元派,属天师道的分支。</p>

与天师道的关系类似北帝与上清的关系。</p>

创始人叫翟法言。</p>

传说其遇真人授以《将军秘术》、《紫虚秘术》、《太上正一盟威秘法》诸宝籍灵文三科。</p>

相传其先师宋冲元自葛仙公处秘受镇元召神之术, 以传法言,炼之多年,可以“执持六气,指挥万灵”,内以延生,外召鬼神, 卜将来之事,多验。</p>

其戒弟子云:二气之前道为祖,道以一气生三才。</p>

故天有九阳,人有九元,地有九阴。</p>

人之禀生,苟能归其祖,守其元,则感通变化,无所不适。</p>

代宗时赐号“通灵大师”。</p>

其派经法以《镇元策灵书》为主,道法与北帝派类似。</p>

只是… …</p>

这个道派后面无了,《镇元策灵书》也失传了,只能见到零星记载。</p>

… …</p>

虽然翟法言的道名与法号已不可考了。</p>

不过按照其先师为天师道宋冲元来算的话。</p>

那他应该是“汉”字辈的。</p>

这也是徐行一直不太相信这个说法的原因!</p>

汉字辈啊!</p>

冲汉通元蕴,高宏鼎大罗。</p>

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老头自己是蕴字辈的,自己则是高字辈的。</p>

如果真是自家祖师的话,那岂不是中间只隔了三辈人?!</p>

要知道龙虎山上硕果仅存的那位符箓第一人也仅仅只是“鼎”字辈的。</p>

自己这个“高”字去了那得占多大的便宜… …</p>

虽说隔山不论辈吧。</p>

可这特么的也太夸张了一点!</p>

历代掌门是有多能活才能五代人传了近一千两百年?!</p>

比起相信这一套说辞,徐行还不如去相信西游记呢!</p>

况且,虽然宗门典籍多有遗失。</p>

可也没有记载关于翟法言和《镇元策灵书》的只言片语啊?</p>

这也是老头子自己也不敢打包票的原因。</p>

还有一个重要原因。</p>

那就是正一派授箓弟子现在的字辈叫做三山滴血派。</p>

相传源自南宋时第三十代天师张继先传萨守坚祖师的法脉传承。</p>

这些字为:</p>

守道明仁德,全真复太合。</p>

至诚宣玉典,忠正演金科。</p>

冲汉通元蕴,高宏鼎大罗。</p>

三山愈兴振,福海涌洪波。</p>

穹窿扬妙法,寰宇证仙都。</p>

… …</p>

如果自家宗门创始人真是翟法言的话,那岂不是意味着三山滴血派的说法存在谬语?</p>

自己拿什么和人家正一道碰瓷?</p>

况且一个唐一个宋的,中间还隔着几百年呢!</p>

所以这个说法徐行自然是不信的。</p>

当然。</p>

宗门往上追溯到明嘉靖时期还是可以的,毕竟搬到现在的位置有县志作为佐证。</p>

而且即便自家祖师爷不是唐朝的翟法言。</p>

但与天师道绝对脱不开关系!</p>

毕竟宗门里的辈分取字都是和天师道一样的。</p>

而且道观所在的城市正是天师道祖庭的省会!</p>

这要是说没有关系,打死他都不信。</p>

这也是为什么当初求学时,老头宁愿徐行去读正一学院都打死不让他报考全真学院,连第二志愿都不行!</p>

咳咳,其实徐行自己也不愿意去全真。</p>

毕竟全真不能娶妻是吧… …</p>

不过话又说回来。</p>

自家宗门之所以称道门而不是道教,就是因为只入世而不传教。</p>

近乎于家学师承的范畴。</p>

这与各大门派有着本质的区别。</p>

… …</p>

… …</p>

———————————————</p>

喜欢大隐隐于市,道观值三亿。</p>

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