帝俊倒是曾将羲和诞下十子送往昆仑山供女娲挑选，不过女娲以小金乌年纪尚小，自己这光是神武教导起来就十分吃力为由婉拒了帝俊的请求。虽然帝俊知道这是女娲推脱之言，但女娲的确也没有明确的收徒意向，自己也不过是为了试探女娲态度，能够见到已经是极好的，因此也没什么失望之情，帝俊走的时候，女娲沉思良久还是说了一句，幼子无辜，若是谨守天地神职，想必巫族也没理由计较。</p>
帝俊点了点头便离开昆仑，元始见门下弟子人族众多，也花了一番功夫，创出玉清仙诀，帮助人族弟子修行，通天也特意为了无当传下上清法录，玄都不知道是功德灌体还是自身与一般人族有异，道性甚好与一般神圣也是伯仲之间，太上也就没有刻意创出法诀，至于地藏乃是接引亲自出手为其引导寂灭之道。</p>
圣人收徒虽是大事，但就连元始收徒也没花多少时间，主打的就是一个有缘，至于根脚也不甚在意，毕竟也差不到哪去，反而是先天人族资质稍差，能过阵法主要还是靠自身功德，神武也曾好奇问过，元始轻笑一声说道，能来是缘，愿意来是心。功德乃是自身之运。顺道而行未尝不可。至于能走多远，那是个人造化，吾为其师，又为混元大罗，也只能保证其有足够时间而已。倒是师侄执着于根脚确实落了下乘，这洪荒根脚最正莫过于大兄，然而师尊仍在前方，十二祖巫资质不逊色于吾等，却被外物所困。</p>
神武想想也是这个道理，不说修行根基只是关乎大罗之前而已，到了大罗多多少少资质都会被所悟道法改善，大罗之后更看重的是道心与道性，无论资质如何有混元大罗在侧，大罗金仙定然是稳的，至于之后全看个人。不过这也让神武明白自己以前的演义话本为什么和自己经历细节有很多区别，书写人的修为与视角是一方面。更重要的是自己看到了都是人族写的，自然要让一些猜想更加偏向人族，至此神武内心对以前的事算是完全放下，也算少了一些疑惑。</p>
又过了一段时间，圣人带着门下各种离去，巫妖二族万年之约已过，巫族打上天庭，只是妖族早有准备，以帝俊与羲和为阵眼，又有伏羲居中运转，东皇与鲲鹏在其中游走。十二祖巫祭出神煞大阵，虽觉得有些许滞碍之感，但比前此却更加顺手，最后十二祖巫也是惨胜，只是要天庭有诸多布置，要全歼妖族已无可能，最后帝江见好就收，返回洪荒大地，帝俊此战过后也是让小金乌继承神职，让金乌每日从汤谷的扶桑木分支而起，落于虞渊的若木树下，每日轮流循环往复，为洪荒轮巡日月。积攒功德的同时也借巡日来熟练金乌真火。</p>
羲和也是特意来凤栖山感谢了女娲，两人默契的没有说妖族之事，只是谈论太阴星以及小金乌之事，言语之间羲和也露出幸福之色，想来帝俊待其不错，只是这修为只能说差强人意，过了许久不过也才入太清境界，虽然可以接受，但是与其神道底蕴来说应当可以更好才是，不过诞下十子还能入太清境界足以见得修为也算勤勉。羲和看了看神武若有所思，笑着说道，若是吾之子有显化女相之辈就好，如此也可与女娲姐姐结个姻亲，也是极好。</p>
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