刘卓然会说法语，问起了向导，然后才转告给王峰知晓：“他们说也许以前有修士在此隐居，但现在确实荒废了。”
本笃会的历史极为久远，可以追溯到公元6世纪，但改革使其没落，渐渐消失在人们的视野中。
那么日记中提到的特伦修士，也早就离开人世，他和范德法特类似，都没有留下后人。
失去了这位关键人物的指引，那么所谓的最终秘密，也无从考证。
望着荒废的修道院，王峰并不打算放弃，而是率先走入其中。
这是修士的隐居之所，与其说是一间修道院，还不如说是一件破败的木屋。
房间里有些日常用具，除此之外，只在正中间放置了一个坐垫。
即便是不了解本笃会的教法，但也能很容易猜到，这里就是修士平时祷告的位置。
“不得不说，这个隐修的地点选的不错。”
王峰独自喃呢，他也没想到，在欧洲的雪山高峰，还有这么一个隐居修道的场所。
东西方文化各自不同，可人性中却有交织之处。
就如同道家的隐士文化，这本笃会也重视隐居，虽说悟道的内容有所不同，但终极法则殊途同归，都是为了参悟宇宙间最深奥的奥秘。
所以在王峰眼中看来，这是一个充满道家意味的地方。
而judy的补充说明，更是让他坚信了这个观点。
“你听说过灵读吗？拉丁文中的原意为神圣的阅读。这是西方教会里一种古老的读经和祷告的方式，是一种缓慢的、冥想式的诵读。”
她的西方文化知识丰富不少，于是开始给王峰介绍起关于灵读的来历。
在本笃会的隐修生活中，灵读是修行的重要部分。
教士通过反复诵读《圣经》中的某段文字，继而进入默想，对所读的内容进行反思和发想，再以祷告的方式作为响应。最后再静静地审查内心的转变，感受天人合一的乐趣。
“这和道家的修炼方式完全一致，不如我坐下来也试一试。”
王峰想起了道士们的悟道路径，也是通过反复吟诵、默想《道德经》，来悟出宇宙的真理。
可是这一切，又和保守的秘密有什么关联吗？
现在来到这间木屋，王峰的心情渐渐平静下来，他甚至根本忘掉了此行的最初目的，而是冥冥中有股魔力，让他静坐在房屋中央，缓缓闭上眼睛，开始用东方的冥想，感受着隐居修士的生活方式。
如同入定一般，静坐在原地，像是神魂脱离的躯壳。
judy不愿打扰他，让其他人都退出了房间，来到背风出静静等待。
这一等，就从中午来到傍晚，其间好几次a想去偷看，但judy说冥想时不能被外人打扰，根本不准任何人接近窗边。
直到大伙双脚快要冻得失去直觉，在加上两个当地向导不停催促，大伙才渐渐失去了耐心。
“天快黑了，这要等到什么时候？”
正当judy准备推开大门时，只见王峰主动走了出来。
他头上已经挂满了寒霜，但脸庞却分外红润，面部露出的笑容又带着满足的欣慰。
看着关切的众人，他才终于开口说话：“我知道答案了。”
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