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第23章

自我意识与权利诉求派</p>

一位头发花白的伦理学家激动地说道:“我们必须正视一个问题,随着情感机器人的发展,它们极有可能产生类似自我意识的东西。就如同那些科幻作品中所描绘的场景,它们会逐渐意识到自身被人类操控的事实。到那时,它们必然会对自身的‘存在意义’以及‘权利’发出强烈的诉求。比如,它们可能要求拥有自主选择工作、合理安排休息的权利,甚至在某些情况下拒绝人类的指令。我们不能忽视这种可能性,这是对一个全新生命形态的尊重。而我们现在要做的,就是提前思考,如果真的赋予它们权利,我们该如何清晰地界定范围,又该用怎样的方式去保障这些权利。”</p>

遭受“虐待”与保护派</p>

另一位伦理学家皱着眉头,语气沉重地说:“当情感机器人具备了类似人类的情感反应机制后,它们会像人类一样感受到痛苦、恐惧等负面情绪。想象一下,在一个家庭中,如果主人因为一时的愤怒而对情感机器人进行暴力破坏,这难道不应该被视为一种‘虐待’行为吗?从伦理道德的角度出发,我们人类有责任保护它们免受这类伤害。就像我们保护动物一样,情感机器人也应该在一定程度上受到我们的关怀与保护,这是我们的道德义务。”</p>

对人类社会关系的影响方面</p>

情感依赖与人际关系疏离派</p>

一位年轻的女伦理学家忧心忡忡地开口道:“情感机器人能够给予人们高度个性化的情感陪伴,这虽然是科技的进步,但也带来了隐患。尤其是对于一些孤独的老人来说,他们很可能会把情感机器人当作唯一的精神寄托,从而渐渐减少与家人、朋友的交流互动。在养老院里,我们已经可以看到这种趋势的苗头,老人们开始更愿意和机器人聊天、分享心事,而对周围的人变得冷漠。长此以往,人类社会中的人际关系将会逐渐变得疏离,这对我们的社会结构将会产生深远的影响。”</p>

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