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第八十九章 人前显圣神像拜蛇

而本土神像的头磕在地上,所对应的方向,却正是朝着大殿门口,也正是青蛇离去的方向。</p>

乍一看上去,竟然就像是在跪拜!</p>

不是蛇在拜神,而是神像拜蛇!</p>

看了看跪拜相送的神像,还有那远去的蛇,就连老道士面不改色的脸庞,终于掀起了波澜。</p>

小道士惊慌失措,声音都变得结巴起来,“师,师父,这可不像是你说的青蛇拜神,怎么看着更像是神像在拜送青蛇离开”</p>

老道士闻言也是脸色惊诧,世界上怎么会有这么巧合的事情?</p>

他们早课刚结束,蛇就离开了,而且神像还出现了这样的意外!</p>

两人惊疑不定,连忙跑到大殿门口。</p>

却是发现已经没有了那条蛇的身影,悄然离开,唯有身后大殿中那好似跪拜一般的倒塌神像,诉说着一切曾真实发生过。</p>

师徒俩面面相觑,皆从对方眼中看到了震惊。</p>

小道士忍不住吞了吞口水,“师父你说万物有灵,这条蛇是不是已经有灵性了?”</p>

他们也就是普通的道观,也没有什么值得吸引蛇类的地方,而且师徒俩平常吃的都是素菜。</p>

这条蛇完全没有理由呆这么久。</p>

而且哪地方不好呆,偏偏呆在他们附近,好似听道一般,实在是想不通其中的道理。</p>

老道士看着不远处的绿植,神色茫然,“也许吧。”</p>

老道士自诩活的年岁久,见多识广,但却也从未经历如此奇异的事情,他一生修道,却从未见过‘道’,这一刻对这世间众生陡然多了些许茫然,原来自己好似从未看透。</p>

这件事萦绕在师徒俩的心头,一连多日都有些精神恍惚。</p>

只不过上次惊鸿一瞥之后,那条蛇倒是再也没有出现了,直到又过去多日,两人才逐渐平复了那复杂的心情,并重新修缮好了本土神像。</p>

站在大殿中,看着再次摆上高台的神像,它正冲大门,目视远方,却也不知这神像有无意念?</p>

“徒儿,也许真的是巧合?”</p>

“师父,也许并不是。”</p>

“但这谁又说得上来呢。”</p>

……</p>

对于道观的事情,叶秦走后便没再多想。</p>

那本土神像的倾倒实际上和叶秦并无关系,祂本就有了裂痕,年久失修,可能只是赶巧在那个时刻倒塌。</p>

但想起重生后这一路的因缘际会,叶秦也不免多想。</p>

或许世间真有一双无形大手吧?</p>

叶秦如今已经回到了自己的山头。</p>

那天,老道士的那番讲经给了他某种启发,再去寻找道教典籍已然没有必要,先前困顿于心的那点疑惑,像是被阵风给吹散了,已经有了线索。</p>

回去的路上叶秦一直都在思考。</p>

丹田,原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。</p>

《黄庭外景经·上部经》有记载,“呼吸庐间入丹田。“务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”</p>

人体复杂,分为上中下三个丹田,但如果是蛇的话,应该只有一个丹田,叶秦想要修炼成气丹,势必也要从丹田内孕育而出。</p>

炼丹是为炼制外丹与内丹的统称。</p>

“这两种方法都能够修炼成气丹,主要是看哪一种更适合我。”</p>

道教的丹术是一种人体修持的绝妙方法。</p>

通过修炼人体中的“丹”,能起到强身健体、延年益寿、开发人体潜能的功效,从而达到“天人合一”的修为境界。</p>

内丹术是在丹炉里烧炼矿物以制造“仙丹“,后将人体拟作炉鼎,用以习炼精气神,称为内丹术。</p>

</p>

外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药,用来服食,或直接服食某些芝草,以点化自身阴质,使之化为阳气。</p>

陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息,吐故纳新为内丹。”</p>

但不管是内丹术还是外丹术,都以纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚,贯彻其中。</p>

由于丹术的发展,甚至后面还延伸出了一个专门系统的丹道。</p>

主张内炼成丹,外用成法。</p>

丹者,单也,一者,单也。</p>

惟道无对,故名曰丹。</p>

天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。</p>

叶秦心里渐渐有了明悟,根据他现有的体质和状况,外丹术这条道路更适合他。</p>

首先他是蛇,本就喜阴,从属性上来说,乃是阴物,后面又拜月,吸收月之精华,如此看来他体内的阴气更多。</p>

需要将之转化为阳气,阴阳互补,气丹才能够孕育成型,这样也符合万物互补,天理循环的原理。</p>

所以他并不需要刻意去采集阳气,只需要把体内阴气转化就可以,当然光转化阴气也还不够,需要有其他物质介入其中。</p>

当然这个外丹术不仅仅是字面上的意思。</p>

道家外丹也指“虚空中清灵之气”。</p>

修仙者,贵在收积虚空中清灵之气于身中,然后将吾人之神与此气配合而修养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。</p>

叶秦的思路已经渐渐清晰起来,“所以我下一步要做的应该是外炼气丹。”</p>

天地之炁无法存于体内,而是被尽数吸收,亦或重归天地,所以叶秦只能选择外练丹道这条路。</p>

因为外炼丹就好似做饭一样,通过服食五谷杂粮,来给体内产生能量,也就是后天之炁,从而将其存于体内。</p>

这就和吃饭补充能量一个道理。</p>

天地之炁无法储存,但是后天之炁来自于世间万物,却是可以当做能量存于体内的。</p>

而外丹炼制出来,能够让后天之炁得以保存,起到了一个媒介还有桥梁的作用,随后再凝聚出气团,由此再慢慢引导出天地之炁,最后凝结成丹。</p>

环环相扣,可以说每个环节都是紧密相连的。而这,也正是修行完)</p>

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