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第七章 炼器

计宁自然不知道在他们眼里开心愉悦的笑容,其实还有别的含义,比如去你玛丽隔壁。

……

谢知自然是不知道,在她走后,有两个男人在她的房门前极尽所能的讽刺对方,一个说对方铜臭,一个说对方癞蛤蟆想吃天鹅肉。

而谢知这只脑子不太灵光的天鹅此刻正对着《天道炼器手册》叹气。原来写书的这货还颇有几分真才实学。

光是看到“器皿的构造探究”,“引气入体的原理和改进”,“炼器与炼气的共性与个性”,“近现代炼器在生活与实际中的应用”这些课题,谢知都想在地上挖个坑,把自己埋进去。

可是她不能再当一个废柴了!想起那晚两个师妹在大师兄门外说的话,还有临走前她去告辞时全村老少尴尬得脚趾扣地的模样,谢知如同打了鸡血一般的坐直了身体。

“那么接下来就认真看书吧……”

炼器,很多人称之为炼气。其实也没有错,器为死物,需由锤炼之人以仙气引魂,才能使死物具有灵性。所炼之“器”,统称为“兵器”。

气择魂,魂择主。大部分修仙之人的“器”都由自己仙气所引控,谓之“仙器”。

仙器刚入门之时并无任何杀伤作用,这类的俗称“宝器”。比如谢知的“月亮公主玉面小小兔”即是最低阶的宝器,乃是凡品。

而有一部分“器”则是由练器师操控气将生魂引入,谓之“魂器”。魂器则与仙器不同,即使是脱离饲主,魂器也可自行修炼,甚至能入道。

其中更有甚者,将生前已入道的“金丹”“元婴”“筑基”等修士的魂引入“器”中,所炼成之器威力无比。

还有一种则是“灵器”,灵器与其他二者不太一样,前面两种靠的是事在人为,而灵器更讲究的是“机缘”二字。

天道境已存在于这个世界上不知多少个纪元了。

上古真神争霸时期至今,无数能人异士在战场上靠着自己的兵器大放异彩,在篇篇历史中遗留下自己的丰功伟绩,然而出现的“灵器”却是屈指可数。

存在于这个世界上的真正“英灵”本来就少,而愿意择人为主的“英灵”更是少之又少。而且这类灵器脾气稀奇古怪不说,还及难伺候。

比如东星子的灵器“伯光剑”,每日除了要用上等的牛腱子肉煮熟了祭拜他,还要配上一壶十两灵石的夷山仙酿。晚间东星子入睡前还必须要用女子用过的香汤浸泡剑身。

据东星子所说,“伯光剑”的脾气又臭又硬,如果哪一日不泡,他还会离家出走。搞得每次外出办事的时候,他都得随时带一罐“香汤”在身上,别人还以为他是个老变态。

谢知动了动有些发僵的脖子,也不知是不是过了巳时三刻,站起来到后院去活动活动筋骨。长期坐姿不正容易勾肩驼背,使胸部变小。

“一二三四……”伸伸手。

“二二三四……”动动腿。

“三二三四……”

“再来一次……”

从正门进来的冼翌翻看了下谢知的进度,听着她在后院做操的声音,满意的勾起了唇。

他将桌上的玉清琉璃壶拿起,转身走到净房去倒掉,又将怀里的九天寒露拿出来灌进去。

等谢知做完操回来喝着壶里的茶水时,她还非常诧异。

大约是被“炼器”塞满了脑子,她挠了挠头,然后自言自语:“莫不是这玉清琉璃壶也被我养出了灵性?”

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