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第14章 畜牧、葬礼与奔跑

没管那边当母亲的进行家庭教育,牧剌汉把比武得胜的女儿带在身边,一片片牲畜队伍里转悠。

他们马上要走葬礼流程了,现在自然一起行动,这会儿有空就随便做下畜群管理……

孩子们平日里似乎也有帮忙做除虫、打草、磨牙、磨角等照顾工作,但更多理论就没什么人教他们。

牧剌汉就随口跟女儿说说他知道的一些事情……畜牧业也是农业,种田的模因让牧剌汉很认真地去了解自己能养殖、能狩猎的动物——

通常来讲,大巴人并不会专门去捕杀巨兽,首先蛋白质来源充足。其次是战斗力并不足,普通聚落去捕杀就有被杀的风险。最后对待大自然,大巴人更心怀敬畏,朴素的万物有灵思想,非所需不会强夺豪取。

见到巨兽,只要对方没有攻击意图,大家都是井水不犯河水,保持距离,心怀敬畏互相远离。

只不过今天国王的队伍要举行葬礼,搞祭祀仪式,这就是属于“所需”范畴了……

牧剌汉巡视军里的1289头“牲畜”,真正的牲畜其实是1285头牲畜,大多数是巡视时各个聚落送的,剩下的4头是怪兽,类似牧羊犬、猎鹰的存在,大巴人称之为“战兽”。

牲畜作为统称,每个具体品种跟地球猪、马、牛、羊、鸡等等一样有不同功能。

鸡、鸭、猪一类口粮生态位的牲畜有813头,典型物种是草驼,它们只有“牲畜”这个称呼,牧剌汉会叫它们“家畜”。

跟牛、羊同生态位的功能型牲畜,也叫做“驼兽”,有288头,典型物种是麂皮龙。

跟马、骆驼同等的存在,也叫“坐骑”、“走兽”,有188头,典型生物是奔牷……

看着女儿满眼崇拜的表情,牧剌汉飘了,不由卖弄起自己“渊博”的知识,说了一些题外话题,例如——

弥垄龙大草原之外,是更加一望无际的超级平原大地,在巴巴利安语里称为“阿达兰阿剌”,那里有更多神奇的、危险的生物。

再在此之外的大地,就有不同于大巴人的人类了,他们一般都是农耕定居文明,有自己的民族、国家,有“炼金术”,对于隆剌王国来说都是外国。

而在有“神圣”概念的国家里,他们语言中,“地狱”就是阿达兰阿剌,弥垄龙大草原是地域的中心,那里的生物,人形的就是“魔族”,动物就是“魔兽”……

听完牧剌汉解释说,“魔族”是指“坏人”后,女儿正在又生气又委屈大声反驳时,英尔拉的队伍猎了回来。

只见5个人扛着一只13米高的小巨兽,远远就能看见姑娘们,嘿咻嘿咻,喊着号子扛着一艘“大船”往回赶,莫名像是蚂蚁搬一个方吐司面包,有种可可爱爱的感觉——如果不看之后她们解体、处理巨兽尸体的血腥画面的话。

葬礼。

比武胜者享有在土祭台上献祭祭品的最高荣耀,接着由头目也就是牧剌汉来点火焚烧逝者遗体、遗物,等到火苗熄灭,青烟完全消失,在胜者享用第一口祭品之后,大伙瓜分了烤巨兽,牧口们也都分到了一份。

最后整个队伍又忙活了几个小时,彻底把巨兽肉、毛皮、骨骼做完精细的预处理,以便保存一段时间,巨兽尸体最后剩下的下水跟无法食用的部分,堆成了一座山,或就地掩埋或丢给战兽吃掉了。

期间英尔拉把牧剌汉给扛进了畜群队伍中的一辆车厢里——

牧剌汉一开始还忽悠她说自己帐子都收了,所以下次一定,英尔拉则直接在起哄声中,熊抱起牧剌汉就一个百米冲刺……看起来凶残无比,然而不到一个烤饼的时间,英尔拉她就再起不能了。

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