即便如此，希望通过智慧而非苦力生存的聪明人大有人在，这也让德里特尔城中落魄矮人的数量大幅减少——除了那些崇尚暴力且名声在外的。
仇万山的“爱徒”莫吉托就曾经是一个矮人的奴隶，并将他的矮个主人忽悠得俯首帖耳。但在他积累的财富让他发现自己的老主人不能再为他提供庇护时，又迅速的把自己卖进了角斗场。
这让他从某种程度上获得了来自法律领主的庇护。
德里特尔的领主就比较奇葩，也不知是仇恨人类还是其他的什么原因，城中的律法对人类异常苛刻。
每座城邦都是单独立法的，只要不违背那几条宪法就行。
宪法中主要是保护奥术师的利益，以及矮人拥有篆刻图腾的权利等那么几条。
所以一旦出现某个“任性”的领主，也就很可能出现奇葩的法律。其实奇葩的法律条文并不鲜见，二十世纪所谓的“文明”世界中都存有许多奇葩的法律。
比如：一天不让狗散步3回罚款500欧元（意大利）；时尚感差的男性禁止外出（纽约州）；不能给猪起名“拿破仑”；在国会议事堂中去世是有罪的（意大利）；认为可以让狗老实的话，警官是可以咬狗的（美国俄亥俄州）……
但“文明”世界的法律即便是奇葩，但通常不残忍，而德里特尔城中的很多法律在仇万山看来就异常残忍。
这还不提某些不成文的“传统”，比如领主去世之后家家户户在门前挂一个奴隶的尸首陪葬什么的，这应该不是法律吧？
穿过一座冷清的集市，恶臭扑鼻，就连路旁的尸臭也难以遮掩。集市里出售的商品数量不菲，种类却之余一样。
这里卖人。活人，死人，都卖。
活人不用说，男人、女人、孩子，没有老人，因为老人连商品都算不上。人们分门别类的，被困在木台边，一排排，一片片。是残酷的货架上，摆满了绝望的商品。
有些懂得锻造或者制皮之类技巧的人类被单独区分出来，卖得更贵少许。
至于尸体，一些奥术学徒们迢迢而来，专门来此求购智慧生物的尸首以供他们的导师实验。此时正巧丧葬，尸首价格骤降，学徒们笑逐颜开的挥舞着手中的金币高叫着，凶狠的砍着价，毫不矜持，也是大买特买。
仇万山看得眼皮直跳，顿时感到自己对人间地狱的定义还是草率了，他实在是不知道世上怎能有如此残酷的景象？
索尼娅知道，她曾是德里特尔城中的高级贵族。那时她还是高高在上的五品奥术师，她和她的家人就生活在这里。她当然对这座城市中的种种，都了如指掌，且习以为常。
这座城市不仅摧毁了很多人类奴隶的人生，也摧毁了她的。而摧毁了索尼娅“人生”的始作俑者，正是刚刚死去的领主。
引导仇万山首先来此传教怕是也存了复杂的心思。母精灵从来都不是什么傻白甜，委身依附一个“低贱”人类的原因，肯定也不止是因为信仰，甚至不止是一个站在力量顶端的靠山，她所图甚大。
之前三日的放纵，自然也不是像仇万山一样的“咸鱼”心态，而是在多年的高压和屈辱之下悄悄的，有意识的减压行为。而且……公粮真是交得太多了呀！只有累死的牛，没有耕坏的地。女精灵不仅不腰疼，且舒适。
在仇万山表示想让她帮助自己的时候，索尼娅毫不犹豫的就同意了。而前来德里特尔，正是索尼娅复仇的第一站。
贤者大人并没有彻底摸清“武祖”的心思，还以为他凭借自己的“七寸不烂之舌”征服了这个雌性呢。别说是他这“短小”的人类了，索尼娅什么“市面”没见过？牛头人都不行。
贤者大人对满街的尸体物伤其类，没有谈兴。索尼娅也默默的观看着似曾相识的城市，回忆着曾经存在过的美好。
家人、孩子，属于她的一切都不复存在。物是人非，只剩下这座冰冷的城市犹在，任凭几十年光阴荏苒，仿佛未变分毫。
就像一座坟墓，埋葬了所有的美好。
索尼娅以为自己已经学会了坚强，但当她再一次回到熟悉的街头，她却突然发现自己就像是行尸走肉，道不尽的哀愁。泪水悄然滑落。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照）
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