“术数”,按照《广雅》“数,术也。”“术”与“数”含义相同,本意均是指养生的技术、方法。术数一词,最早见于《庄子·天道》,言“有数术存焉。”东晋时期葛洪《抱朴子》云:“夫仙人以药物养身,以术数延命。”术数是指修身养性、延年益寿之法。因此,后世医家在解释“术数”一词时,多以养生的技术与方法作解。如明·马莳《黄帝内经素问注证发微》云:“术数者,修养之法则也。上古之人,为圣人而在上者,能知此大道而修之,法天地之阴阳,调人事之术数。术数,所骇甚广,如呼吸按跷、及《四气调神论》养生、养长、养收、养藏之道,《生气通天论》阴平阳秘,《阴阳应象大论》七损八益,《灵枢·本神》长生久视,本篇下文饮食起居之类。”“和”,和谐,即根据个人的体质特征,选择与身体适宜的养生法术,从而达到补益元气,调畅气血,延年益寿的目的。中国人酷爱养生,在漫长的历史中,创制、积累、流传下来诸多的养生法术,如五禽戏、八段锦、太极拳、太极剑等功法,经络疏通、按摩、禅修、药膳调治等,但这些术数的选择,要求是与身体特性阴阳和谐。
下面,我们介绍一些简便易行、又效用卓著的“小术数”。
一、叩齿——牙好,肾气就足
齿为骨之余,肾主骨生齿,所以齿亦由肾所主。叩齿是道家学派传统的养生法术之一。在中年之后,肾气渐虚,牙齿亦出现一定的松动。每日上下齿相叩三六次,最后在晚上入睡前进行,可以补益肾气,强固牙齿。牙齿坚固,则饮食无碍,后天水谷精微化源充足,身体自然健康少病。
二、咽津——补益肾精肾水
咽津就是吞咽口水。按照道家学派的理论,口水实为肾水肾精。因为口水也就是唾液,是从舌下的两个大分泌腺分泌出来的。在舌系带左右,有两个大的分泌腺,中医认为这两个大的分泌腺是两个很重要的穴位,分别叫做金津和玉液。这两个穴位隶属于足少阴肾经,足少阴肾经从足底涌泉穴发出来后,往上到了肾脏,主经就停了。分支再往上循行,到了舌下这两个穴位,即金津和玉液停住了。肾在五行对应着水,在五脏属于水脏。所以金津、玉液分泌的就是肾水。我们通过吞咽口水,就可以补充肾精和肾水。咽津的方法是将舌抵上颚,或用把舌尖沿着上腭搅动三圈,名为“龙搅华池”,这样将津蓄满口后咽下,并发出“啯”然之声。咽下次数越多越好。肾之液为“唾”。通过咽津,不仅可以补充肾水,填充肾精,而且可以灌溉、滋润五脏。失眠的患者,每晚睡前叩齿三十六次、咽津十二次,自可安然入睡,不再感到长夜漫漫。
三、搓耳——要想长寿常搓耳
《素问·阴阳应象大论》言“年四十而阴气自半矣”,是说人到四十岁,肾气开始衰减,就只是最鼎盛时期的一半了。肾气虚表现于外的征象,有的是牙齿松动,有的头发脱落,有的耳聋、耳鸣、听力下降,有的是身体开始发胖等。《内经》认为肾开窍于耳,因此,通过耳朵可以达到保养肾气作用。同时,耳还是全身脏腑的一个缩影,上面这个图这就是耳朵的一个轮廓图,耳看上去既像个肾脏,也像胎儿倒置于母体中的样子。所以这个耳朵就是人体全身的一个缩影。看一个人的体质好坏,能否长寿,望耳朵就是一个重要的标志。所有的长寿老人有一个共同的征象,一个是耳朵长、耳廓厚。因此,搓耳等方法,可以达到补肾养肾健身的目的。
搓耳的方法,一是搓耳门。把食指和中指形成剪刀状,放在耳朵门前后,上下搓揉,每次搓上它一百次左右,对耳朵听力功能的维系与改善非常好。二是搓耳廓。耳朵里面布满穴位,随便搓哪个地方都对脏腑功能有很好的保健作用。老年人到了一定年纪眼睛开始花,就可以多拽耳垂,因为眼睛的穴位就在耳垂上。三是鸣天鼓。耳鸣这个症状多见于老年人,西医、中医的方法疗效不甚好,治疗起来有难度,但是鸣天鼓可以在很大程度上改善它。鸣天鼓是用一个手捂住耳朵,另外一个手握成拳状击打这个手掌的背面,至少敲八下,然后再交替另一侧进行。
四、浴面——保持青春不老
浴面就是干手洗脸。先将两个手搓热,按照一定的方向,用中指从鼻翼两侧往上搓,再分别沿两侧面颊下揉,每日一百遍。按照中医理论,人三百六十五络皆上注于面,通过浴面可以疏通面部经络,疏通面部的气血,保持面色红润,须发不白。同时,鼻子被称为面王,是由脾所主,中医把它称之为后天之本,面王之形宜直而挺,鼻孔不外露,以平视看不到为最佳,是脾胃功能强健的征象,也是长寿的标志。凡是有过敏性鼻炎的,鼻塞不通,或者容易反复感冒的人,搓揉鼻翼两旁的迎香穴,就可以很好的改善鼻炎,预防感冒。
五、踢屁股——强壮膝关节
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