“世间儒门多逢乱世而降，可曾见过道门弟子因为强权而束手？”</p>
“天地大道，不以强而弱，不以多而寡。”</p>
你可以说儒门屹立千载，</p>
可道门中人，从未因为敌人强而弱小。更不会因为敌众而觉得自己力寡。</p>
提及此处，</p>
王通则是心中愤懑，可愤懑之余对于孙佑的话反而没有辩驳的理由，皆因孙佑言之有理。</p>
世间道门落寞与道门不畏强大而卑微，</p>
历朝历代，</p>
方外之人，</p>
道门中人，</p>
皆以天地为己任，</p>
救治黎民，</p>
抗衡外敌，</p>
死伤无尽，而道门衰！</p>
至于儒门，</p>
无非是城头变换大王旗，而儒门总是当权者所需用来愚民的利刃。</p>
儒以文乱法，</p>
侠以武犯禁，</p>
儒道多文，</p>
而道门多侠。</p>
如若放任不管，则天下不安。</p>
遂，</p>
重儒，而抑道。</p>
儒道可教化万民，</p>
天，</p>
地，</p>
君，</p>
亲，</p>
师，</p>
遵循礼仪，恪守本分。</p>
而道，</p>
则认为天地之间，人人平等，不以君为天，人人皆可得道。</p>
“先生，我儒家仁义礼智信难道不正是为了世间的安稳而流传千古的？”一名才子开口询问孙佑。</p>
孙佑点头之后又摇头，</p>
“关于礼，我道家自然有自己的认知。儒家通过仁义礼智信来教化众生，维护社会和谐。可我道门则强调的是个人与自然的和谐共存，侧重于无为而治。礼，应该顺应自然，而不是人为强加，过度的礼节和规范可能会破坏自然和谐，所以礼应该是一种自然的，无为的。”</p>
“当然，在礼上，我道门并非就是和儒家对立的，相反都是通过自身的理解来让社会和谐，让世道更加平稳。但，人终究是不同的个体，所以争执，战争不可避免。”</p>
“孙老也认为儒家的礼和道家的礼并不冲突？”</p>
“冲突的是理念，而非目的。”</p>
“儒道两家都旨在让世间变的更好，更和谐，但终究是存在着根本上的分歧。”</p>
“你们儒家更多的是在告诉世人，你父辈是务农的，那你天生就是务农的，这一点无法改变，因为这是命。而我道家则认为，你是什么和你祖上是什么没有必然的因果。”</p>
“你可以成为什么人，取决于你自身，而非你的出身，没有什么是一成不变的。”</p>
孙佑还有一句话没说，</p>
就算是你们的皇帝，也并非是可以一成不变的，否则这世间的皇帝陛下何以更迭？神朝何以变换？</p>
“恪守本分，不做妄念有何不可？”王通并不认同孙佑的话。</p>
“如今神朝的第一位神皇，若是当初如你所愿的恪守本分，那么伴随而来的便是饿死，哪里来的当朝？还是说，王老的意思是开朝的神皇错了？不应该揭竿而起？就理应成为那饿死的浮殍中的一员？”</p>
孙佑的话有些狠了，</p>
此话一出众人可谓是噤若寒蝉，没人敢做答。</p>
因为无论是与否，都输了。</p>
忽然，</p>
一道清朗的声音响起，</p>
“君失民心，便不再是仁君，明君，既非仁君明君，自当秉持大义推翻暴政，还百姓一个朗朗乾坤！”</p>
众学子才子望去，</p>
却看到一个眉清目秀的青年淡淡的走到了众人的视野，而李轻狂等人则心头一跳，这个人出现的实在是突兀，而且他们居然无从察觉，显然来人的实力不俗。</p>
“如你所言，那当初儒门在当今神朝创立的过程中做了些什么？”孙佑淡淡的反击道，“若老朽没有记错，当今神朝创立的过程中，儒门在前朝之下不遗余力的镇压当朝的起义，而非投身起义，与神朝共进退。反观起义之处，道门弟子更是不遗余力的协助当今神朝的第一任神皇，这阁下又如何理解？莫不是阁下要说儒门参差不齐，不能一心？”</p>
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